次韵七首

作者:苏泂(宋代)

废田为屋宇,困士学农桑。

来者或相问,耕焉安得堂。

为言吾欲醉,且去客无妨。

信有痴人梦,宁甘草径荒。

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诗文赏析

废田为屋宇,

困士学农桑。

来者或相问,

耕焉安得堂。

诗词开篇,描述了把农田改建为屋宇的情景。废田代表了人们对农业的忽视,而将废田改为屋宇则体现了人们对住房的需求和对农业的轻视。困士则是指那些贫困的士人,他们不得已学习农耕以维持生计。

其中的\"废田为屋宇\"一句,反映了现实中农田被废弃的现象,人们为了解决住房问题而将废弃的耕地改建成房屋,这种情况对于农业的发展带来了不利影响。

\"困士学农桑\"一句,表达了困士们不得已学习农耕技术以谋生的境况。这种情况反映了宋代社会中士人贫困的现实,不得不将学问与农耕结合,以求生计。

接下来的两句\"来者或相问,耕焉安得堂\",描述了来访者对困士的好奇和询问,而困士则以耕田为回答,表明困士在农田中找到了自己的归属和安宁之处。这也暗示了农耕对于人们而言,是一种实实在在的生活方式,能够给予人们心灵上的安慰。

\"为言吾欲醉,且去客无妨\"这两句,表达了困士对于尘世烦扰的厌倦,他希望能够醉心于农耕之中,也无妨离开繁华的客人,追求内心的宁静和自由。

最后两句\"信有痴人梦,宁甘草径荒\",表达了困士心中的憧憬和对美好生活的向往。他坚信自己的追求并不痴迷,而是对于一种更加自由自在的生活的理想追求。宁愿选择草径荒凉,也不愿妥协于现实的琐碎和束缚。

整首诗词以简洁明了的语言,描绘了废田为屋、困士学农的情景,通过对比和反衬,表达了困士对于自由、宁静和理想生活的向往。诗词中融入了对农田和农耕的思考,以及对士人处境的关注,展现了宋代社会中农耕与文人生活的交融与冲突。

苏泂

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

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次韵萍乡文叔章访别

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宁为卖文活,一经老学究。出身即九折,时命乃大缪。

向来尸裹革,口语困逗留。居然齿编贝,月粟供赁僦。

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80

题灵山息轩

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题灵山息轩,宋代,程俱,

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64

谢江仲举惠酒

作者:程俱(宋代)

谢江仲举惠酒,宋代,程俱,

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芳甘未谢三羊酝,傲兀能消万古愁。会待东郊春意动,鸣鞭乘兴草堂游。

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