种菊将饮酒,菊开酒无有。
虽不负尔目,且已负尔口。
昨日三两人,淡坐饥腹吼。
徒与哦其傍,谁能置升斗。
当时陶渊明,篱下望亦久。
幸赖白衣人,不愧采盈手。
悠然事颇同,必竟醉则否。
种菊将饮酒,菊开酒无有。
虽不负尔目,且已负尔口。
昨日三两人,淡坐饥腹吼。
徒与哦其傍,谁能置升斗。
当时陶渊明,篱下望亦久。
幸赖白衣人,不愧采盈手。
悠然事颇同,必竟醉则否。
这首诗词描述了诗人在种植菊花的时候,希望能够有酒来品尝,但菊花开放时却没有酒可供享用。虽然诗人的眼睛没有失望,但嘴巴却已经失望了。昨天有三两个人,饿着肚子默默地坐着,徒然对着旁边的人呻吟,谁能拿出一斗酒呢?诗人回忆起了陶渊明,他也常常在篱笆下凝望着远方。幸运的是,有一个穿着白衣的人,他有能力采摘满满一手的菊花,不愧为白衣人。诗人感慨地说,他们的志趣相投,但最终是否能够醉在一起呢?
这首诗词通过对种植菊花和饮酒两个元素的结合,表达了诗人对简朴自然生活的向往和对世俗生活的失望。诗人在种植菊花时渴望有酒相伴,这种愿望的落空使得诗人感到失望和无奈。诗中提到的饥饿和物质匮乏,强调了诗人生活的艰辛和困苦。然而,诗人仍然怀念陶渊明,他是一个古代文人,以其热爱自然和田园生活而闻名。诗人通过对陶渊明的回忆,表达了对简朴自然生活的向往和对纯粹美好的追求。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考,展现出对自然、生活和人情的深刻感悟。诗人通过对种菊、饮酒和陶渊明的描写,以及对物质欲望和精神追求的对比,凸显了诗人内心对自然与人文的矛盾和思考。这首诗词以自然的景物和朴素的生活为背景,通过对细节的描写和意象的运用,传达了作者对理想生活和追求真善美的追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
与仲安别后奉寄,宋代,吕本中,
出门送君时,一步再徘徊。虽云非远别,念与始谋乖。
欲求连墙居,故作千里来。君今不我待,欲跨洪沟回。
我独滞一方,后会良未谐。冬初风浪息,蛟龙深蛰雷。
其如中原盗,所至尚扬埃。子行莫夷犹,恐致狼虎猜。
胡人更远适,畏死投烟霾。皇天久助顺,似不及吾侪。
独以智力免,宁有此理哉。因书寄苦语,亦以谢不才。
新春好天色,指望妖氛开。即当候归艎,取酒寻尊罍。
欣然得一笑,便足禳千灾。豫章百里远,可以慰客怀。
须君起我病,同上徐孺台。
寄茅山孙炼师,唐代,李德裕,
何地最翛然,华阳第八天。松风清有露,萝月净无烟。
乍警瑶坛鹤,时嘶玉树蝉。欲驰千里恋,惟有凤门泉。
石上谿荪发紫茸,碧山幽蔼水溶溶。
菖花定是无人见,春日惟应羽客逢。
独寻兰渚玩迟晖,闲倚松窗望翠微。
遥想春山明月曙,玉坛清磬步虚归。
白鹿应制,明代,王称,
乐囿歌周室,呈祥出汉圻。神胚金毓秀,瑞采玉为姿。
顾兔宁堪匹,祥乌未足奇。露毛偏濯濯,霜角自离离。
漫点苍崖雪,曾衔紫岭芝。来依琪苑静,驯傍玉阶宜。
海峤遗仙迹,穷荒贡赤墀。何如昭景贶,重睹圣明时。
秋景 清辉玉臂寒,宋代,刘辰翁,
待得清辉满,中秋两地看。丹心空自苦,玉臂故应寒。
银汉成冰水,金波满露盘。西风罗袖薄,落月杵声残。
身世谁知苦,裳衣客最单。关山同杜老,垂泪忆长安。
秋景 远客坐长夜,宋代,刘辰翁,
身是秋风客,游梁更赋梁。此时家在远,独坐夜偏长。
岁月黑貂晚,江湖白雁霜。乌皮人兀兀,蟾影海茫茫。
扣角馀三叹,闻鸡悄四荒。炉烟秋伏枕,谁念待班行。
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