偈二首

作者:释觉(宋代)

是即彻底是,从来脱体先天地。

非即彻底非,万别千差共一机。

是也是不著,非也非不及,此时佛祖从何立。

晓天霜重泄真机,一颗圆明色非色。

妙体全标处,分明只自知。

0

诗文译文

是即是彻底的是,一直都超越了肉体和天地。

非即是彻底的非,万物各不相同却都共同存在一种机缘。

是也不被束缚于是,非也不完全是没有,当此刻佛祖怎么立于其中。

黎明时分,霜重重地泄露真相,一个圆明的色彩,既非色也非非色。

妙体完全呈现于此,只有自己清楚明了。

【分析】

诗文赏析

这首诗以禅宗的思维方式表达了一种超越对立的境界意境。通过探讨“是”和“非”的概念,诗人试图超越二元对立的局限,表达出一种无边无际的境界。诗中强调了“即彻底是”和“即彻底非”之间的关系,指出它们虽然在外在现象上看起来是不同的,但在根本上却是共同的一种契机。诗人也提到了人们对于存在和非存在的理解问题,以及佛祖的所在之处的问题,进一步强调了超越对立的境界。最后,诗人运用奇妙的比喻与隐喻,表达了一种无色无相的境地,并强调只有个体自己才能真正理解其中的奥妙。

【】

这首诗运用了禅宗的思维方式,以日常生活中常见的对立概念为线索,探讨了存在与非存在的辩证问题,表达了一种破除对立二元性的境界。诗中的语言简练而深邃,含蓄而充满哲理。通过对“是”和“非”及其关系的描绘,诗人引导读者思考存在的本质和佛祖的所在之处。最后两句诗则运用了意象丰富的描述,使得读者感受到了一种超越色相的境界。整首诗表达了诗人对禅宗思想的领悟和对超越对立境界的渴望,给人以哲思的启迪和思考的空间。

释觉

释觉,号佛照。住岳州君山寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

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99
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