日裹不可道人,夜裹不可说鬼。
无量劫来成道,一时都在这裹。
太阳照耀下无法言说之人,
夜晚之中不能述说之鬼。
经历无数劫难才成就道法,
此刻所有存在都在这里。
这首诗词表达了一种超越言语和思维的境界,要描述的对象既无法用白天的阳光所能包容,也无法用夜晚的黑暗所能表达。这种存在超越了人类的理解和形容,只有在无量劫难之后才能达到这种境界。此刻,一切存在都集中在这个无法言说的境界之中。
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这首诗词表达了一种超越言语和思维的境界,要描述的对象既无法用白天的阳光所能包容,也无法用夜晚的黑暗所能表达。这种存在超越了人类的理解和形容,只有在无量劫难之后才能达到这种境界。此刻,一切存在都集中在这个无法言说的境界之中。
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《颂古九十八首》这首诗词以简洁而深邃的语言,揭示了一种无法用语言表达的境界。它超越了日常的感知和认知,让人们感受到一种超越形而上的存在。太阳和黑夜分别象征着明亮和黑暗,而诗中的人和鬼则代表了有形和无形的存在。这种超越世俗的存在,只有通过无数劫难的历练才能达到。诗人通过描绘这种境界,引导读者思考人类存在的本质和超越世俗的可能性。
这首诗词的在于其深邃的意境和超越性的表达方式。它启示了人们对于存在的思考和探索,提醒了我们存在于世界之外的可能性。诗人运用了对立的意象,如阳光与黑暗、人与鬼,来突出这种超越性。同时,劫难的概念也暗示了成就道法所需要的艰辛和历程。这使得诗词更具有哲学性和启示性,引发读者对于人类存在和超越性的思考。
总之,《颂古九十八首》以简洁而深邃的语言,通过描绘无法言说之境的存在,让读者超越常规的思维方式,引发对存在和超越性的思考。它展现了诗人对于人类存在和宇宙之谜的思索,同时也启示了我们面对生命和世界时应持有的谦卑和敬畏之心。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
颂一百则 其九十七,宋代,释重显,
泥佛不度水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪。
金佛不度炉,人来访紫胡。牌中数个字,清风何处无。
木佛不度火,常思破灶堕。杖子忽击著,方知辜负我。
【正宫】端正好 自序一枕梦,元代,曾瑞,
自序
一枕梦魂惊,千载风云过,将古来英俊评跋。谁才能谁霸道谁王佐,只落得高冢麒麟卧。
【幺】百年身隙外白驹过,事无成潘鬓双皤。既生来命与时相挫,去狼虎丛服低捋。
【滚绣球】时与命道不合,我和他气不和,皆前定并无差错。虽圣贤胸次包罗,待据六合,要并一锅,其中有千万人我,各有天时地利人和。气难吞吴魏亡了诸葛,道不行齐梁丧了孟轲,天数难那。
【倘秀才】举伊尹有汤王倚托,微管仲无桓公不可,相公子纠偏如何不九合。失时也忘了家国,得意后霸了山河,也是君臣每会合。
【脱布衫】时不遇版筑为活,时不遇荆南落魄,时不遇逾垣而躲,时不遇在陈忍饿。
【小梁州】男儿贫困果如何?击缶讴歌。甘贫守分淡消磨,颜回乐,知足后一瓢多。
【幺】既功名不入凌烟阁,放疏狂落落陀陀。就着老瓦盆,浮香糯,直吃的彻。未醒后又如何。
【滚绣球】学刘伶般酒里酡,做坡仙般诗里魔,乐闲身有何不可。说几句不伤时信口开合,折莫待愤悱启发平科。见破绽呵闲榼,教人道我豪放风魔。由他似斗筲之器般看得微末,似粪土之墙般觑得小可,一任由他。
【醉太平】看别人挥鞭登剑阁,举棹泛沧波,争如我得磨跎处且磨跎。无名韁利锁,携壶策杖穿林落,临风对月闲吟课。有花有酒且高歌,居村落快活。
【叨叨令】听樵歌牧唱依腔和,整丝纶独钓垂钩坐,铺苔茵展绿张云幕,披渔蓑带雨和烟卧。快活也么哥,快活也么哥,且潜居抱道随缘过。
【一煞】也不学采薇自洁埋幽壑,不学举国独醒葬汨罗,也不学墨子回车,巢由洗耳、河老腾云、许子衣褐,也不仰天长叹,也不待相宣言,也不扣角为歌,却回光照我,图甚苦张罗。
【二】忘飡智士齐君果,不吐嫌兄仲子鹅。饱养鸡豚,广栽桃李,多植桑麻。剩种粳禾。盖数椽茅屋,买四角黄牛,租百亩庄窠。时不遇也恁么,且耕种置个家活。
【三】瓮头白酒新醅泼,碗内黄齑坌酱和。诗里乾坤,杯中日月,醉醒由己,清浊从他。我量宽似海,杯吸长鲸,酒泛洪波。醉乡宽阔,不饮待如何。
【四】忘忧陋巷于咱可,乐道穷途奈我何。右抱琴书,左携妻子,无半纸功名,躲万丈风波。看别人日边牢落,天际驱驰,云外蹉跎。咱图个甚莫,未转首总南柯。
【尾】既无那抱关击柝名煎聒,且守这养气收心安乐窝。用时行,舍时躲,居山村,离城郭。对樽罍,远鼎镬,黄菊东篱栽数科,野菜西山锄几陀。听一笛斜阳下远坡,看见缕残霞蘸浅波。醉袖乘风鹏翼拖,蹇个临溪鳌背驮。杲杲秋阳曝已过,淘淘清江濯几合。骨角成形我切磋,玉石为珪自琢磨。华画干将剑不磨,唾噀经纶手不搓。养拙潜身躲灾祸,由恁是非满乾坤也近不得我。
百字令 题卢重臣百子图,近现代,魏元旷,
图开百子,是玉川佳兆,欢然认取。旧愿悬弧原各有,私幸锦绷先举。
忆试啼声,雏年转盼,解学人前语。抓梨觅枣,高堂欣慰迟暮。
归去翠阁春浓,石麟准信,天阙亲携与。吉梦分明鸳枕暖,证我南窗题句。
待点梅胎,弄璋新什,补写催银楮。兼程帆挂,莫教汤饼期误。
赠缙云陈志仲主簿楚语一篇,宋代,敖陶孙,
若有人兮江之皋,搴珠树兮纫落毛。
既轻举以无睐,众流磨磨兮汩独与吾相遭。
余惧夫人之仙幻兮,指逵术以要之。
忽改容而善步兮,纷还折之得宜。
斥姬满这荒淫兮,服尧禹之所趋,
载神鼎以自随兮,出夔魍以惊愚。
予虑夫参重以贾踣兮,曰此耿耿之故也。
闵一世之滔滔兮,谓彼不吾即而吾亦为此惧也。
岁贸贸其婉晚兮,天浩浩其雨霜。
反而顾余兮,被发内狂。
前九疑之丧道兮,后渭滻之无梁。
微夫子之亢衡兮,几人鬼这披攘。
望兔迹之咫尺兮,仡驰鹜之坚强。
车轧轧其相摩,肩促促其相望。
欲抽惊讶而改错兮,虑夫子这我惩。
忽风后其降予兮,天老字予以嘉名。
独怦怦其不自得兮,泪流轼之纵横。
幸哀其中道这离立兮,若示之以正通。
纵世人这不吾与兮,吾将卒以自明。
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