冬到丧后,沙飞石走。
佛祖潜踪,寸铁在手。
如下:
Winterarrives,mourningcontinues;
Sandflies,stonesmove.
TheBuddha\'shiddenfootprint,
Withanironstaffinhand.
这首诗词描绘了冬天丧礼之后的景象。作者用简洁而有力的语言表达了清冷的冬天和庄严肃穆的氛围。诗人以修行者的视角,将寒冷的冬天和凄凉的丧礼进行了联系。诗中的“沙飞石走”形象地表达了寒风吹拂下的世界,给读者带来了一种冬天的寒冷感受。
而“佛祖潜踪,寸铁在手”的描绘,则展现了佛法庄严的力量。诗人以佛祖为例子,强调修行者内心的坚定和力量。佛祖的潜踪象征着佛法智慧的传承,而手中的寸铁则表示了修行者持有极坚定不移的信仰和力量。这句话表达了诗人对修行者的称赞和鼓励。
总之,这首诗词通过对冬天和丧礼的描绘,以及对佛法修行者的赞扬,表达了作者对坚定和克服困难的崇敬与认可。同时,通过简洁而有力的表达方式,诗人将读者带入了一个肃穆而庄严的修行境界,给人以思考和启示。
释普济,俗姓张,清流(今属福建)人。住县北归仁里狮子岩,好赌博饮酒。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。
三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首 其一,元代,成廷圭,
野水明春色,晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日,青草白鹅村。
野老能分席,官军不到门。毋烦问渔艇,即此是桃源。
九怀 其五 尊嘉,两汉,王褒,
季春兮阳阳,列草兮成行。余悲兮兰生,委积兮从横。
江离兮遗捐,辛夷兮挤臧。伊思兮往古,亦多兮遭殃。
伍胥兮浮江,屈子兮沉湘。运余兮念兹,心内兮怀伤。
望淮兮沛沛,滨流兮则逝。榜舫兮下流,东注兮磕磕。
蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖。
水跃兮余旌,继以兮微蔡。云旗兮电骛,倏忽兮容裔。
河伯兮开门,迎余兮欢欣。顾念兮旧都,怀恨兮艰难。
窃哀兮浮萍,汎淫兮无根。
穷阴忽霁独往山下看梅,宋代,张嵲,
千峰雪犹积,万木春已回。穷阴倦羁束,忽欣阳景开。
徐步出衡门,中野展幽怀。杖策遂侵寻,独下前山隈。
惊湍激远飙,疏篁耿寒梅。婆娑时动容,似与客徘徊。
岁晏益多感,况斯韶景催。暂赏岂所欢,离念方催颓。
还观增怆恻,三叹为谁来。
游鹿苑寺,宋代,郭祥正,
游遍湘西山,晚至鹿苑寺。平冈列城郭,长松肖兵卫。
入门尤清凉,读碑辨往事。乃知阿育王,曾此藏舍利。
浮屠当殿阴,令人竦瞻视。宝网敷金云,倏忽变苍翠。
僧云秋杪时,月静甘露坠。大觉去无踪,山祗自灵异。
白鹿不我逢,残花在岩际。居者多寿老,安禅信无累。
筇衲为生涯,心不坠情伪。源源听法语,陶陶袭和气。
簪绅胡为乎,顶踵缚忧愧。愿从彼上人,预闻第一义。
烦心沃醍醐,顿悟超十地。聊为鹿苑吟,清梦不成寐。
观柳殿丞家藏竹柏图,宋代,郭祥正,
君实名卿孙,妙画箧所聚。壁间四幅画,收尽苍洲趣。
瘦柏盘大石,雪霜迥不惧。举斧挥栋材,未辨在缣素。
离披老竹梢,直裂见枯处。凤凰欲来巢,俯视犹屡顾。
壮观殊未已,白日去还暮。愁怀起窗壁,注目乱烟雾。
烦君灯烛张,免我颜色沮。乃知顷刻意,直有千载寓。
春景 诗人命属花,宋代,刘辰翁,
红落胭脂井,香埋绛缕纱。诗人工掞藻,吾命属渠花。
心呕犹堪思,山颓尚念赊。吟残锦官里,醉倒玉皇家。
愈愿偿春酒,郊迷择婿车。江头颠欲死,已办鬓生华。
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