日夜江水流,不海水不止。
孰谓流去者,不是海中水。
白天和夜晚江水流动,
它不是海水就不会停止。
有人说流动的是江水,
但实际上它是从海中来的水。
这首诗词通过对江水和海水的描绘,表达出了一种哲理和思考。诗人通过对日夜不停流动的江水和海水的对比,暗喻了人生的流转和命运的变化。
诗中的江水可以被理解为代表个体的生命之流,而海水则代表着广袤的世界和命运的力量。江水不停地流动,暗示着生活的不断前行和变化,而海水的不止则象征着命运的无尽和力量的无穷。
诗人通过反问的方式,质疑了江水的源头,表达了对生命和命运的思考。他认为,流动的江水源自于海水,也就是说个体的生命和命运都源自于更加广阔和深远的力量。这种力量超越了个体的能动性,是无法被人所掌控和改变的。
整首诗词通过简洁明了的语言,表达了对人生和命运的深刻思考。它提醒人们要认识到自己的渺小和不可控制的一面,同时也要珍惜生命中的每一个瞬间,顺应变化,不断前行。诗中的意象和对比使其具有一定的哲理性和启示意义,给人以深思和反思的空间。
张至龙,字季灵,号雪林,建安(今福建建瓯)人。与朱继芳同岁(《登东山怀朱静佳》“借箸数同庚”),生平嗜诗,未赴试。年五十左右时,由其友陈起从积稿中选十之一为摘稿。理宗宝祐三年(一二五五),因其子耕老请学诗,又由陈起从摘稿中拈律绝各数首以授,名为《雪林删馀》。今存《雪林删馀》一卷。事见本集自序、《两宋名贤小集》卷三四二。 张至龙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本,参校清颜氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画本)。新辑集外诗附于卷末。
一九六六年九月廿二日红卫兵勒令归乡内子淡俜结装相随旋又奉令返回原职计居乡一百天 其二,近现代,张采庵,
曲曲房栊近水湄,故家犹在尽堪持。疏泉种菜身差健,抹月批风计绝痴。
最不宜诗偏得句,偶然因客亦敲棋。长空万里天声近,时听雄歌颂导师。
迁居西湖普贤院寄自省上人,宋代,郭祥正,
十亩方塘四岸榕,夕阳初尽月生东。不嫌瘴地无家别,犹喜山房有路通。
宁使五尘长我缚,得超三界与师同。迁居却作安居计,病入残年两耳聋。
冬景 梅开不自觉,宋代,刘辰翁,
度度看梅来,犹疑早计哉。相逢如有待,不自觉全开。
每念苔枝雪,犹颁玉镜台。忽能同我笑,知复为谁催。
有语为春误,何心待月来。老夫乘兴耳,不作剡溪回。
和李白水西诗韵,宋代,释守讷,
泾水秋更清,清波照城郭。谓言寻胜游,步蹑秋霜阁。
诗人昔仙游,江左苦飘泊。壮志负青云,浩气横碧落。
邈矣不可追,苔封辨遗作。珠玉湛冰壶,琅玕脱锦箨。
千载挹清风,万虑都空廓。长啸寄幽怀,山灵亦然诺。
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