三冬设粥当周急,饥者堪怜。
美事堪传。
他处人闻此善缘亦如然。
济贫拔苦慈悲福,功德无边。
胜*沉笺。
定是将来得上天。
做神仙。
在三个寒冬里设立粥厂以对抗紧急的困境,
值得怜悯那些饥饿的人。美好的事情值得传颂。
其他地方的人们一旦听闻这样的善举,也会如此行动。
救济贫困,解救苦难,慈悲带来福祉,
功德无边,超越沉重的纸笺。
必然会得到来世的升天,成为神仙。
《战掉丑奴儿》这首诗词描述了一个仁慈的形象,马钰在寒冷的冬天设立粥厂,为饥民救济提供了温暖和希望。他对于那些饥饿的人表示同情和怜悯,认为这种美好的事情值得广为传颂。诗中还提到,当其他地方的人们听闻这样的善举时,也会受到启发,以同样的慈善行动回报社会。
马钰把济贫拔苦、慈悲施舍看作是一种无边无际的功德。他用“胜*沉笺”来形容功德的边界超越了沉重的纸笺,意味着这种善举的影响力无法用言语和文字来限定和衡量。
最后,马钰相信,这样的善行不仅会使他在今生受到荣耀,而且在来世能得到升天,成为神仙。这表达了他对于善行和慈善行为的深信,以及对于美好未来的期望。
这首诗词以简练而富有力量的语言,展示了马钰对于慈善行为的崇高赞美和对于美好未来的向往。它通过描绘一个仁慈的形象,传递出慈悲施舍和善行积累功德的重要性,并表达了作者对于人性善良和社会和谐的美好愿景。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
述古德遗事作渔父词八首 其一 万回,宋代,释德洪,
玉带云袍童顶露,一生笑傲知何故,万里归来方旦暮。
休疑虑,大千捏在毫端聚。不解犁田分亩步,却能对客鸣花鼓,忽共老安相耳语。
还推去,莫来拦我毬门路。
奉和酬相公宾客汉南留赠八韵,唐代,李逢吉,
自作分忧别,今方便道过。悲酸如我少,语笑为君多。
泪亦因杯酒,欢非待绮罗。路歧伤不已,松柏性无他。
怅望商山老,慇勤汉水波。重言尘外约,难继郢中歌。
玉管离声发,银釭曙色和。碧霄看又远,其奈独愁和。
挹仙亭,宋代,真德秀,
汉宫苇箧儿呱呱,济南梓柱阴扶疏。
富平家人正愉乐,安昌帝师工献谀。
子真东南一尉耳,黄绶凄凉百僚底。
手持短疏叩天阍,义激丹衷泪横眦。
翩然一朝径拂衣,爱君无路空依依。
人传九江已仙去,吴门再见是邪非。
神仙茫茫那可恻,上帝从来赏忠直。
天上果有骖鸾人,合领群真朝北极。
自从举手谢世间,千年白鹤保时还。
玉箫声断杉桧冷,只余丹灶留空山。
谷口之孙古肤使,亭斸青冥挹仙袂。
耿耿应怀贯日忠,飘飘岂羡凌云气。
我来快读华星篇,清彻毛骨风泠然。
何当结茅最高顶,一榻容我分云烟。
过棠山徐坟欲招通甫不果晚憩景德观以归寄通甫,宋代,方一夔,
送春过棠峰,假步自登眺。行田走诘屈,攀磴上䆗窱。
冈峦耸四围,崖壁俨双峭。野芳踯躅红,林宿离黄叫。
感彼松下人,脆甚风中燎。精灵散埃氛,骨肉蔽窾窍。
昼眠嘷狐狌,夜照飞熠耀。朗悟豁馀悲,清响发长啸。
思君客沃洲,对面隔蓬峤。扣门乏因缘,更仆烦请召。
流落俱异乡,节奏本同调。风高鹢退飞,月落牛反噍。
夷犹憩仙宫,酬答领道要。幽寻屋种梅,杂坐径披藋。
棋枰夜半局,丹灶昼残烧。心期迥独诣,世诱浩难掉。
诗兴逼行云,树色留晚照。拾翠记前游,举白倒馀釂。
桐尾隐宝匣,龙文掩鱼鞘。何日联华镳,葭菼乱渔钓。
青房并蒂莲,宋代,詹玉,
醉凝眸。是楚天秋晓,湘岸云收。草绿兰红,浅浅小汀洲。芰荷香里鸳鸯浦,恨菱歌、惊起眠鸥。望去帆,一片孤光,棹声伊轧橹声柔。
愁窥汴堤翠柳,曾舞送当时,锦缆龙舟。拥倾国、纤腰皓齿,笑倚迷楼。空令五湖夜月,也羞照、三十六宫秋。正朗吟,不觉回桡,水花枫叶两悠悠。
三月十八日张仲举赵伯器吴伯尚王元肃同游西山玉泉遂至书山,元代,吴师道,
肃清门外春草青,背城曼衍趋郊坰。西山晓晴出苍翠,高下不断如连屏。
道傍巨冢乌鸟噪,寒食野祭遗膻腥。沟深路狭雪泥在,缓控瘦马仍竛竮。
行行山近寺始见,半空碧瓦浮晶荧。先朝营构天下冠,千门万户伴宫庭。
寺前对峙两飞阁,金铺射日开朱棂。截流累石作平地,修梁雄跨相纬经。
平台当前白玉座,刻镂精巧多殊形。常时御舟此游幸,清箫妙管鱼龙听。
沿堤万柳著新绿,未见蒲苇弥烟汀。凫飞鹭起渺空阔,使我清思凌沧溟。
游船两两棹歌起,亦有公子携娉婷。主僧说法据高座,撞钟击鼓声发霆。
欣然肃客道周历,顾瞻幻怪何神灵。后园小殿翳花木,绣帏香阁犹深扃。
坐陪方丈谈亹亹,伊蒲清供分馀馨。出门暄风掠人面,前趋复历岘与陉。
泉乾土劲草树少,祇有广塔高亭亭。香山兰若金源旧,犹馀大定残碑铭。
长松老桧见未有,涧水绕屋鸣清泠。扳危涉险剧喘汗,却下迅走谁能停。
班荆列坐杏花底,
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