九重圣孝绝今古,矞云丽昼南山高。
台合不无补衮手,付我五亩耘艾蒿。
九重圣孝绝今古,
矞云丽昼南山高。
台合不无补衮手,
付我五亩耘艾蒿。
这首诗表达了作者对圣孝之道的推崇和对自然山川的赞美。它描述了圣孝的价值超越了时代的限制,高耸入云的南山美丽壮观。诗人认为,台阶的合拢不能完全弥补对圣孝的追求,因此他表示愿意放下权位,甘愿耕种五亩土地,种植艾草。
这首诗通过对圣孝和自然景观的描绘,展现了作者内心的情感和价值观。首句“九重圣孝绝今古”,表达了对圣孝高尚价值的肯定,认为其超越了时间的限制,流传至今仍然有着深远的影响。接着,诗人用“矞云丽昼南山高”来形容南山的壮丽景色,以自然景观的美丽来映衬圣孝的伟大。诗中的“台合不无补衮手”,指的是权力地位的合并无法完全弥补对圣孝道德的追求。最后一句“付我五亩耘艾蒿”,表达了诗人舍弃世俗权位的决心,愿意甘心种植艾草,过一种简朴的生活。
这首诗以简洁明快的语言展现了作者对圣孝和自然的推崇之情,体现了宋代文人重视道德伦理和自然山水的审美情趣。同时,通过对圣孝和权力的对比,表达了作者对纷繁世态的反思,呼吁社会追求高尚的道德价值。整首诗情感平和,意境清新,给人一种宁静与淡泊的感觉,体现了宋代文人的审美追求和人生态度。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
烛影摇红,清代,吕碧城,
絮影萍痕,海天芳信吹来遍。野鸥无计避春风,也被新愁染。
早又黄昏时渐,意惺忪、低回倦眼。问谁系住,柳外骄阳,些儿光线。
一霎韶华,可怜颠倒闲莺燕。重重帝网殢春魂,华缀灵台满。
底说人天界远。忏三生、芷愁兰怨。销形作骨,铄骨成尘,更因风散。
【越调】斗鹌鹑 自悟弃职休,元代,吴仁卿,
自悟
弃职休官,张良范蠡。释辞了紫绶金章,待看青山绿山。跳出狼虎丛中,不入麒麟画里。想爵禄高,性命危。一个个舍死忘生,争宣竞敕。
【紫花儿序】你都待重裀而卧,列鼎而食,不如我拂袖而归。急流中勇退,见贤思齐。当日个,宁武子左丘明孔仲尼。邦有道则仕,邦无道则废,齐魏里使煞个孙庞,殷商中饿杀了夷齐。
【鬼三台】看了些英雄辈,争闲气,为功名将命亏。笑豫让,叹鉏麑,待图个甚的?论功劳胜似燕乐毅,论才学不如晋李仪。常言道才广妨身,官高害己。
【圣药王】我如今近七十,才晓得,方知道老而不死是为贼。指鹿做马,唤凤做鸡。葫芦今后大家提,想谁别辨个是和非。
【调笑令】为甚每日醉如泥,除睡人间总不知。戒之在得因何意,老不必争名夺利。黄金垛到北斗齐,也跳不出是处轮回。
【圣药王】赤紧的乌紧飞,兔紧催,暂时相赏莫相违。菊满篱,酒满杯。当吃得席前花影坐间移,白发故人稀。
【尾】想当日子房公会觅全身计,一个识空便抽头的范蠡。归山去的待看翠巍巍千丈岭头云,归湖的待看绿湛湛长江万顷水。
送刘继邺秀才之岳阳访木尉,宋代,郭祥正,
群鸟栖霜羽毛缩,孤雁冥飞何处宿。
芦花糁白天无声,灵妃鼓彻潇湘曲。此时归梦寻故乡,谁道行人鬓长绿。
平生所得惟悲歌,时命未遇君如何。满怀策尽献不售,凤凰飘泊无嘉禾。
困鳞不借一杯水,异时安用西江波。岳阳高楼挂星斗,楼中子真闻旧友。
请舒和气邀阳春,便酿重湖作浓酒。山叶撩乱舞,山鸟纵横啼。
古人交道贵终始,乐酣醉倒君莫疑。否极泰来不可测,岂有壮士长栖迟。
岂有壮士长栖迟,青云歧路看横飞。
昌甫题西洛遗民诗卷并所书杜句,宋代,韩淲,
东里感兴西洛诗,其年忧国初南来。后人玩之可忘疲,甚矣世变非吾衰。
长言短句笔墨古,颠倒妙处谁能窥。雨凉梅熟樽酒地,旧人家藏欣见之。
其间亦录杜陵老,笺阔轴大何尔为。要知真识未易见,我乃徵逐于兹时。
潇湘莫结遗民悲,信诚空叹晏叟痴。
林德祖有诗寄光禄蒋卿梦锡阶及送朱博士骏发终篇皆见及次韵寄怀 其一,宋代,程俱,
闭门那复赋三都,传世何妨强著书。东海遗荣行路叹,南山归隐故人疏。
尚平婚嫁无馀累,摩诘身心即净居。六十挂冠虽早计,绝胜衔索泣枯鱼。
应物上人至自雷峰以诗见贻次韵酬答,明代,杨晋,
一枕蘧蘧蝶梦忙,久抛怀抱付沧桑。衣珠未忍忘杯渡,法乳惟分许我尝。
眼赤自依金臂紫,尘红谁念客冠黄。联床且订名山约,料理芒鞋踏上方。
谪官之湘潭夜泊萧家林和庄孔旸韵,明代,黄仲昭,
鸦背残阳度远洲,荒村篱落暮烟稠。浮生飘泊多行路,此地经过几系舟。
恋阙心随云北去,思亲梦逐水东流。临风却羡沙头鹭,欲结新盟谢远游。
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