经诵三千部,曹溪一句忘。
尘尘皆宝所,处处是家乡。
云净天如洗,潭清月愈光。
须知远烟浪,别有好商量。
经诵三千部,曹溪一句忘。
尘尘皆宝所,处处是家乡。
云净天如洗,潭清月愈光。
须知远烟浪,别有好商量。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所写的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了禅宗的精神境界和生活态度。
这首诗词以禅宗的思想为基础,表达了禅者对自我修行的理解和对生活的看法。诗中的每一句都具有深意。
首句“经诵三千部,曹溪一句忘”表达了禅者在经书的广博学识中,追求超越文字的境界。曹溪是中国佛教禅宗的发源地,而“一句忘”则指的是超越言语思维的境界,意味着超越了经书的束缚,直面本心。
第二句“尘尘皆宝所,处处是家乡”表达了禅者对世界的独特看法。禅宗强调在当下的当下,将每一个瞬间都视为珍贵的宝贝,将无论何处都视为自己的家乡。这是一种超越了物质界限的境界,将世界视为整体的体验。
第三句“云净天如洗,潭清月愈光”通过自然景物的描绘,表达了禅者内心的明净和光明。云净天如洗,象征着心灵的纯净和无尘的境界;潭清月愈光,意味着心境的清净愈发明亮。这里的景物描绘与内心境界相呼应,强调内外的一致性。
最后一句“须知远烟浪,别有好商量”给人以启示,提醒人们要认识到远离喧嚣纷扰的世俗,去寻找另一种更高层次的境界。这句话鼓励人们不断探索、寻求更深层次的真理。
整首诗词以简练的语言表达了禅宗的精髓,强调了禅者在修行中要超越物质束缚,追求内心的纯净和明亮。通过描绘自然景物,将禅者内心境界与外在世界相结合,表达了禅宗的生活态度和境界追求。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
八六子(重九即事呈徐倅·祖禹十六叔),宋代,晁补之,
喜秋晴。淡云萦缕,天高群雁南征。正露冷初减兰红,风紧潜凋柳翠,愁人漏长梦惊。
重阳景物凄清。渐老何时无事,当歌好在多情。暗自想、朱颜并游同醉,官名缰锁,世路蓬萍。难相见,赖有黄花满把,从教渌酒深倾。醉休醒。醒来旧愁旋生。
贺洪景茂叶舍试平奏仍勉为南宫之行 其一,宋代,王迈,
鼓箧天庠正妙龄,同时行辈半先登。如今才喜红心中,当日几成赤脚升。
冀北群空看走马,溟南路阔快抟鹏。归来新敞渠渠厦,笑我生涯冷似冰。
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其三,元代,元好问,
宇宙有此山,阅世过鸟疾。何人不此游,名姓宁复识。
兹辰世所重,前代多盛集。柴桑有故事,□谢留俊笔。
并数孟与桓,此外谁记忆。人生百年内,踏地皆陈迹。
独惟我辈人,兴怀念今昔。山林与泉壤,自古长太息。
李龙眠莲社图,元代,吴师道,
远公庐山下,手种玉色莲。清修香火社,杂还山林贤。
龙眠弄笔墨,貌出晋宋前。横桥虎溪水,古木东林烟。
须眉策遗老,瓶磬趺枯禅。石坛花雨落,稽首西方仙。
休吟散梵帙,风炉荐寒泉。矫矫靖节翁,归心赴斜川。
分手溪上笑,攒眉社中缘。淋浪漉酒巾,篮舆摇醉眠。
止饮谅匪难,耻受异教牵。空山旧行迹,寂寞馀千年。
竟令妄庸儿,慑诱纷相传。陶翁我尚友,掩卷心茫然。
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