妙本三元真火,收来锻炼成丹。
药全二百四十元。
颗颗圆明体现。
丹里红霞缭绕,丁公食了飞仙。
黄房睡觉总无言。
方始婴儿才恋。
妙本三元真火,
收来锻炼成丹。
药全二百四十元,
颗颗圆明体现。
丹里红霞缭绕,
丁公食了飞仙。
黄房睡觉总无言,
方始婴儿才恋。
这首诗词描述了一种神奇的火焰,称之为\"妙本三元真火\"。诗人说,这种火焰经过精心炼制,化为丹药。这些丹药通体圆满明亮,展现出独特的美态。丹药中散发出红色的霞光,围绕着它们缭绕不散。诗人提到,丁公(一种尊称)食用了这些丹药后,能够飞升成仙。而在黄房中,人们入睡时总是无言无语的,只有婴儿才开始慢慢产生爱慕之情。
这首诗词以幻化的手法描写了一种神秘的火焰丹药。诗人用\"妙本三元真火\"来形容这种火焰,赋予它超凡脱俗的特性。丹药被形容为\"二百四十元\",强调了其数量之多。\"颗颗圆明体现\"一句,通过形容丹药的形状和光彩,展示了它们的瑰丽和美丽。红色的霞光缭绕在丹药周围,给人一种神秘而华丽的感觉。
诗词的后半部分描绘了丁公食用丹药后的神奇变化,他能够飞升成仙。这部分表达了人们对长生不老、超越尘世的向往和渴望。最后两句\"黄房睡觉总无言,方始婴儿才恋\"则展示了诗人对生命和爱情的思考。黄房中的人们入睡时沉默无声,而只有婴儿才刚刚开始懂得爱慕之情,暗示了人生的不同阶段和对爱情的不同体验。
整首诗词通过描绘神奇的火焰丹药和人们对长生不老的向往,表达了对超越尘世、追求永恒的梦想。同时,诗人也通过黄房中的人们和婴儿的对比,反映了生命的不同阶段和情感的变化。整体上,这首诗词充满了神秘、浪漫和哲理的意味,给人以思考和遐想的空间。
(1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。
赠王元美二首 其一,明代,宗臣,
送子上河梁,悲风下天荒。右顾渺太华,左顾迷扶桑。
振衣千仞巅,风尘杳微茫。尔独事远役,驾言返帝乡。
对酒不能饮,慷慨情内伤。送君日以遥,思君日以长。
安淂凌风翼,与子共翱翔。
西江月(遁斋生日,有以喜神之轴来为寿者,悬之照壁,遂作。),宋代,郭应祥,
此老谁描拙状,今朝持献生辰。一人能变作三人。说与儿曹未信。
坐者行者立者,化身报身法身。且须辨取假和真。肥瘦短长休问。
种松得徕字(其四在怀古堂,其六在石经院。,宋代,苏轼,
春风吹榆林,乱荚飞作堆。
荒园一雨过,戢戢千万栽。
青松种不生,百株望一枚。
一枚已有馀,气压千亩槐。
野人易斗粟,云自鲁徂徕。
鲁人不知贵,万灶飞青煤。
束缚同一车,胡为乎来哉。
泫然解其缚,清泉洗浮埃。
枝伤叶尚困,生意未肯回。
山僧老无子,养护如婴孩。
坐待走龙蛇,清阴满南台。
孤根裂山石,直干排风雷。
我今百日客,养此千岁材。
(时去替不百日。
)茯苓无消息,双鬓日夜摧。
古今一俯仰,作诗寄余哀。
淩虚台,宋代,苏轼,
才高多感激,道直无往还。不如此台上,举酒邀青山。
青山虽云远,似亦识公颜。崩腾赴幽赏,披豁露天悭。
落日衔翠壁,暮云点烟鬟。浩歌清兴发,放意末礼删。
是时岁云暮,微雪洒袍斑。吏退迹如扫,宾来勇跻攀。
台前飞雁过,台上雕弓弯。联翩向空坠,一笑惊尘寰。
虞美人·碧波帘幕垂朱户,唐代,冯延巳,
碧波帘幕垂朱户,
帘下莺莺语。
薄罗依旧泣青春,
野花芳草逐年新,事难论。
凤笙何处高楼月,
幽怨凭谁说?
须臾残照上梧桐,
一时弹泪与东风,恨重重。
七月八日要阎公达承议晚酌二首 其二,宋代,郭祥正,
营驾君莫辞,寓饮不在酒。得酒亦可喜,话情庶延久。
鹭白不翳尘,山光含美璞。霞绮映池葩,条蝉嘶露渥。
时平无横愁,身退兹馀裕。弹琴来薰风,高轩良可伫。
器远寄近诗季章兄弟唱和蟆颐江梅术皆其所也因题二绝寄答盖曹李同榜 其二,宋代,韩淲,
三人唱第记曾看,往事流云话亦难。蜀道有诗犹寄我,才情何不溺儒冠。
和扬秀甫韵,宋代,袁甫,
天下大物山与泉,山泉为蒙义皎然。
坐对岩岩听潺潺,以兹名斋日周旋。
杨君作诗老更妍,解把山尔写天全。
山谷松梅咏坡仙,到今笔语带芳鲜。
松梅双清固堪怜,熟似山尔浩无边。
顾我蒙养铣弥坚,要参圣处力加鞭。
杨君一见出佳篇,古淡端如朱丝弦。
弦中传雅奏,难共俗人言。
我欲和君一两聊,山尔入梦且高眠。
山谷寺,宋代,程俱,
竺法暨华土,出传骨与书。金仙屹不动,坐使四海趋。
山川第一胜,尽为佛者居。葱葱灊之谷,蛟鸾互盘纡。
一为飞锡先,方士回云车。顾盼榛楚地,翚檐涌层虚。
英灵护泉脉,饮此白足徒。当年盖国众,莫挽碧眼胡。
传衣到三叶,此地滋焦枯。异气生杰阁,宸奎动天枢。
神龙尽倾向,宝此明月珠。三圣陟帝所,云章久宁渝。
馀沾及婆塞,岁复六七夫。堂中老沙门,古态几皇胥。
定知黄龙窟,不着点额鱼。门开两山峡,萃然七浮图。
沙步对石麓,溪流清且徐。危甍隐深樾,间见碧与朱。
朝来雨脚断,云气尚卷舒。悬知磴道滑,一水不复逾。
州家有造诣,上马及未晡。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人...(详细)
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是...(详细)
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,...(详细)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才...(详细)
柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行...(详细)
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)
李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)
Copyright © 2024 gwsj.com.cn All Rights Reserved.
古文诗经 版权所有 粤ICP备20068283号