学无学颂一十五首

戴起枯髅撞眼晴,烧香设拜甚精勤。

一盲引众谁人会,赚误世间多少人。

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诗文译文

戴起枯髅撞眼晴,

烧香设拜甚精勤。

一盲引众谁人会,

赚误世间多少人。

诗文赏析

《学无学颂一十五首》是由宋代僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗词以简洁朴素的语言描述了一个令人深思的场景。

诗中提到了一个戴着枯髅的盲人,他虔诚地烧香设拜。这一画面给人留下深刻的印象,呈现出一种奇特而又矛盾的景象。枯髅象征着死亡和消逝,而烧香设拜则代表着对神灵的虔诚和敬畏。盲人的行为表明他对学问的追求和修行的努力。

然而,诗中的一句“一盲引众谁人会,赚误世间多少人”,则表达了一种讽刺和反思的意味。这盲人对于真正的学问和修行的内涵并没有领悟,他的行为只是一种形式上的虔诚,却无法真正理解其中的深意。这种虚伪的表现使许多人误入歧途,迷失在表面的繁文缛节中。

整首诗词通过对这个场景的描绘,传达了对于虚伪学问的批判和对于真正学问的呼唤。它提醒人们在学习和修行的过程中要保持清醒的头脑,追求真理和深度,不要被形式和表面所迷惑。只有真正理解和领悟学问的内涵,才能使我们的学习和修行有真正的意义和价值。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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春从天上来 贺正词,元代,王旭,

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11

次韵顾天锡九日病起

作者:吴宽(明代)

次韵顾天锡九日病起,明代,吴宽,

重来不是旧刘郎,篱菊都从病里黄。

小院入愁双杵外,故乡归梦一灯傍。

诗家供给山当户,客鬓侵陵树着霜。

明日也须扶杖出,呼童已制锦为囊。

58

夏日郭光禄招同梁户曹谭比部宴集别后索赠赋此

夏日郭光禄招同梁户曹谭比部宴集别后索赠赋此,明代,卢龙云,

触热宁容褦襶来,不妨河朔自深杯。文谈似共怜三益,乡错何须问五裁。

密坐棋枰消永日,薰风庭院隔炎埃。归时正美秦淮月,安得同君更酌罍。

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次宗能韵

次宗能韵,明代,郑文康,

君家兄弟好规模,不忝徐卿二子歌。为客偏惊秋信早,寄书无奈雨声何。

城东流水还家近,桥北青山入市多。半月小楼诗几首,郢中音调许谁过。

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拟张允怀寄内代内答十首 其五,明代,郑文康,

思家独上仲宣楼,何处青山是旧游。便觅鲤鱼先寄信,月圆时节大刀头。

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自讼

自讼,明代,吴与弼,

徒尔昂藏生世间,可怜此志久希颜。如何白发龙钟际,依旧身心就检难。

71

送陈郎中出守广州

送陈郎中出守广州,明代,蔡汝楠,

恋别南州守,聊为越客吟。

三江看雁尽,五岭入云深。

风气通蛮落,人烟接海阴。

炎方将帝命,并切饮冰心。

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