挽尤延之尚书

向来诸老独岿然,赢不胜衣万事便。

灯下细书批敕字,雪边先着趁朝鞭。

岂应无故令身健,却止功名与世传。

遗奏定留卦禅藁,凭谁吹送九重天。

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诗文译文

向来所有的前辈独自傲然挺立,

胜利无法使衣服更舒适。

在灯下细细阅读批阅的诏令,

在雪地旁先着手赶早朝的鞭子。

难道应该出于无缘无故的原因而身体健康,

却停止追求功名和世俗的传扬。

留下的奏章定要交给占卜和禅修,

靠谁将它吹送到九重天上去呢?

诗文简析

这首诗词以挽歌的形式表达了陈傅良对于尤延之尚书逝世的悼念之情。诗人通过描绘尤延之的品质与处世态度,表达了对他个人的敬仰和思念之情。诗中也抒发了诗人对于功名利禄的超脱和对人生追求的思考,强调了精神境界的重要性。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而凝练的语言,表达了诗人对尤延之尚书的深深怀念之情,同时也抒发了对功名和世俗的超越追求。诗人以“诸老”来形容尤延之,表达了他在众多前辈中的独立和傲然的姿态。他不为功利所动,不追逐名利,而是在灯下阅读批阅诏令,体现了他对于公事的认真和责任感。他在雪地旁先着手赶早朝的鞭子,显示了他勤勉和奉公守法的品质。

诗词中还表达了诗人对于功名和世俗的思考。他认为身体健康并非无缘无故,却停止了对功名和世俗的追求,这表明他对于人生价值的思考和超越。他将遗留下来的奏章交给占卜和禅修,表达了对于精神追求的重视,强调了内心修养和灵性境界的重要性。

整首诗词通过对尤延之尚书的描绘,展现了他的品质和处世态度,并通过对功名和世俗的反思,表达了诗人对于人生追求和内心境界的思考。这首诗词虽然篇幅不长,但通过简练而有力的语言,传递出浓厚的情感和思想意蕴,给人以启迪和思考。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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题唐人会昌九老图,清代,弘历,

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40

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60

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歌诗三章 其一 【远夷乐德歌】,两汉,唐菆,

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59

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老大那堪说!

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重进酒,换鸣瑟。

事无两样人心别。

问渠侬:神州毕竟,几番离合?

汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。

正目断、关河路绝。

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92

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元衡过邢园同广声终日坐于习堂梅树之下得长句,宋代,赵蕃,

一间茅屋数株梅,三径频成为我开。剩有游蜂能掠蕊,寂无饥雀下行苔。

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城南杂题 其三,宋代,刘敞,

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梅径

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梅径,宋代,刘跂,

幸蒙托根地,历历令著行。莫遣桃李妖,压我玉雪香。

87

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舟过北塘

舟过北塘,宋代,沈与求,

袅袅轻飔动,娟娟佳月升。岸回双树暗,村远一灯明。

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77

初到书局以万七千钱得一老马盲右目戏作古句自嘲一首

作者:程俱(宋代)

初到书局以万七千钱得一老马盲右目戏作古句自嘲一首,宋代,程俱,

蹄间三寻汗流赭,九逵雷雹争飞洒。我穷那得骋追风,正拟虺尵行果下。

平生畏途饱经历,夜半临深无驭者。故应造物巧相戏,却比盲人骑瞎马。

李南知音当促步,广汉腾嘲不相假。执鞭良称塞翁儿,并辔聊从杜陵夏。

庞然病颡岂其类,老矣问途那可舍。径烦一夫事刷秣,似桂新刍不盈把。

向来伯厚亦安在,结驷鸡栖同土苴。他年东去把撩风,纵尔逍遥汴东野。

27

闰二月朔日

闰二月朔日,元代,吴师道,

病过春光两月程,几番风雨几番晴。不知开到何花树,今日才闻燕子声。

54

晚归

晚归,元代,张弘范,

笑谈尊俎兴何穷,鲸吸琉璃琥珀浓。沈醉戟门归去晚,月明街静一声钟。

36

九悯九首 其九

九悯九首 其九,明代,祝允明,

官囷旷空抽民米。富人削瘠贫人死。嗟嗟土牧亦劳只。

亦劳只,荒政难。吊吾民,嗟吾官。

67

寄慰元美 其二

寄慰元美 其二,明代,李攀龙,

少妇红妆玉箸寒,清秋银烛对阑干。无情最是它乡月,不就仙郎掌上看。

83

喜原辉弟至京(时五月二日)

作者:吴宽(明代)

喜原辉弟至京(时五月二日),明代,吴宽,

远道亲携药裹来,当门下马拂黄埃。

不惊旧日形容改,犹记前宵梦寐回。

出巷亲朋宜渐访,上床儿子欲相陪。

平生四海尤怜汝,得向窗前笑口开。

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古文诗经

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