玉真公主歌

作者:高适(唐代)

常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。

更道玄元指李日,多于王母种桃年。

仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。

为问轩皇三百岁,何如大道一千年。

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诗文赏析

《玉真公主歌》是唐代诗人高适创作的一首诗。该诗描述了玉真公主的仙境生活和仙人的修行之道,揭示了仙人的不老长寿和对大道的追求。

诗中提到了常言“龙德本天仙”,意思是说龙的品德是出自天仙,暗指玉真公主具有仙人的特质。接着诗人反问谁说仙人每个都学仙的,意味着修行成仙不是每个人都能达到的境界。

诗中还提到了玄元指李日,多于王母种桃年。玄元指的是封神榜中的封神第一圣人,李日是唐太宗李世民的自称。玄元指李日的含义是太宗自以为是指引人民的仙人,而王母则是传说中的桃花源老人,象征着长生不老。

诗人接下来探问了仙宫仙府中的真仙和天宝天仙,他们的修行之道和秘密是没有人能够传授的。

最后,诗人将轩皇(又称玉皇大帝)与大道进行比较,指出轩皇的寿命只有三百岁,而大道的寿命可以达到一千年。这里的大道指的是修行的境界和追求的目标。

通过《玉真公主歌》,高适以夸张的手法刻画了仙人的仙境生活和追求不老长寿的愿望。诗人表达了对大道的向往,认为修行的人应该追求更高的境界,而不仅仅局限于仙境的安逸和寿命的延长。该诗揭示了中国文化中对长生不老和追求真理的思考。

高适

高适是我国唐代著名的边塞诗人,世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”,其诗作笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

其他诗经

大名客舍

大名客舍,元代,曹伯启,

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72

五和池阳咏雪次东坡韵 其二

作者:李寄(清代)

五和池阳咏雪次东坡韵 其二,清代,李寄,

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59

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56

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登义乌城南高峰,近现代,金鉴才,

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94

怨诗

作者:张衡(两汉)

怨诗,两汉,张衡,

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2

灯下读山谷诗

灯下读山谷诗,宋代,杨万里,

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百年人物今安在?千载功名纸半张。

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40

春雪

作者:王翰(唐代)

春雪,唐代,王翰,

一冬天气喜温温,留作春寒故恼人。密洒纸窗疑是雨,旋铺芳径不生尘。

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93

存心堂诗为彭州判作

作者:王翰(唐代)

存心堂诗为彭州判作,唐代,王翰,

虚静元无迹,灵台本湛然。服膺还有得,逐物亦能迁。

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80

咏旗

作者:刘攽(宋代)

咏旗,宋代,刘攽,

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代书示逸二首 其一,宋代,赵蕃,

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度支苏员外才翁挽歌二首 其二,宋代,刘敞,

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45

洞底石间得枯木一株花叶咸无而枝干峭拔扣之铿然有声因成鄙

洞底石间得枯木一株花叶咸无而枝干峭拔扣之铿然有声因成鄙,宋代,朱晞颜,

天教海若效珍祥,不与千林春竞芳。掷地遗音清戛玉,凌云直干凛凝霜。

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36

送章秘书

送章秘书,宋代,郭祥正,

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65

初十日

作者:韩淲(宋代)

初十日,宋代,韩淲,

沉沉三日雨,衮衮四山风。潢潦从浮汎,群阴漫长雄。

深居何藉屐,矮屋且遮篷。急敛身心住,徐看鼻息通。

100

题圆觉寺小轩

作者:罗椅(宋代)

题圆觉寺小轩,宋代,罗椅,

禅子安排定了痴,数拳石映半泓池。

岩如大厦元生就,水似人心未动时。

二月春深梅不觉,五更风起桧先知。

青要野寺西湖路,直得先生一首诗。

97

题法轮寺

作者:胡宏(宋代)

题法轮寺,宋代,胡宏,

春色初收夏气清,路分松桧入峥嵘。

深盘岣嵝千峰下,远抱潇湘一线明。

大众总迷身在处,三关除却道方平。

山林若是有情在,何异红尘争利名。

8

参政大资毗陵张公挽诗十首 其八

参政大资毗陵张公挽诗十首 其八,宋代,周麟之,

绿野裴公趣,东山谢傅心。林泉幽梦断,花柳旧溪深。

瀹茗风生腋,飞觞月满襟。向来亲几杖,犹想听高吟。

1

卖花声 风雨惜梅

作者:周季(清代)

卖花声 风雨惜梅,清代,周季,

子鹤妻伊,高士襟期相许。任春来、娇歌艳舞。繁华载路,独占深山坞。

王孙有意终非伍。

琼琪满树,恨杀无情少女。恣摧残、更加连雨。师雄清梦,历乱寻何处。

难触目粘泥籍土。

83

题从子伦画南山晓霁图

题从子伦画南山晓霁图,元代,柯九思,

少年曾殢南山胜,画舫笙歌日日来。第二桥边春水满,晓晴芳树散轻埃。

23

荅王敬美广川道中见怀

荅王敬美广川道中见怀,明代,李攀龙,

蓟门秋色梦中偏,二子乘舟下广川。食客未应常在赵,酒人谁复并游燕。

心知老骥元千里,目送归鸿自一天。已分蓬高能兴尽,垆头春酒却堪怜。

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古文诗经

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