早岁儒风唱,中年德望尊。
行藏真玉洁,容色自春温。
天与清名胜,人饮大雅存。
寥寥今熟继,积庆在于门。
早年崇尚儒家的风范,中年受人尊敬的德望。
言行举止如白玉一般洁净,容貌宛如春天的温暖。
上天与清名胜地相得益彰,人们陶醉于高雅的艺术。
然而如今少数人才得以继承,庆典之中寥寥无几。
这首诗词表达了作者对自己人生经历的反思和对时代的感慨。诗人在年轻时就崇尚儒家的学问,中年则以其高尚的品德和声望受人尊敬。他的言行举止如白玉般纯洁,容貌则温和如春。然而,他也意识到这样的品德和风范在当代已经变得稀少,只有少数人仍然能够继承并保持这样的传统。这首诗词通过对个人和时代的对比,抒发了对于品德传承和高雅艺术的珍惜和忧虑之情。
《挽周南夫寺簿》以简洁明快的语言表达了深刻的。作者通过对自己早年和中年的描述,展现了儒家风范和品德的追求。他将自己的言行比作白玉般的洁净,容貌则宛如春天的温暖,彰显了自己高尚的品德和人格魅力。然而,他在诗词的结尾表达了对当代社会的担忧,认为这样的品德和风范已经变得稀少,只有少数人能够继承和坚守。通过诗词的对比,诗人传达了对于传统价值观和高雅艺术的珍视,以及对当代社会变迁的思考。
这首诗词既展示了孙应时对自己人生经历的自豪,也反映了对传统美德衰落的忧虑。它以简洁而优美的语言,通过对个人和社会的对照,传达了深刻的思考和情感。
鹧鸪天,宋代,黄庭坚,
句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时,画玄真子像,访之江湖,不可得,因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄,惧玄真放浪而不返也,和答其渔父云:“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水,洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也
西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗。
青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处,一日风波十二时。
讲席将毕赋三十韵诗依次用,南北朝,萧统,
法苑称嘉柰,慈园羡修竹。灵觉相招影,神仙共栖宿。
慧言绝已久,烦劳多累蓄。因兹阐慧云,欲使心尘伏。
八水润焦芽,三明启群目。宝铎旦参差,名香晚芬郁。
暂舍六龙驾,微祛二鼠蹙。意树发空花,心莲吐轻馥。
喻斯沧海变,譬彼庵罗熟。妙智方缛锦,深词同雾縠。
善学同梵爪,真言异铜腹。逶迤合盖城,葳蕤布金郁。
珠华荫八溪,玉流通九谷。青禽乍下上,云雁飞翻覆。
高谈属时胜,寡闻终自恧。日丽鸳鸯瓦,风度蜘蟵屋。
落花散远香,霏云卷遥族。旷济同象园,中乘如伫独。
后焰难坚明,初心易惊缩。应当离花水,无令乖七木。
投岩不足贵,棘林安可宿。器月希留影,心灰庶方扑。
视爱同采蜂,游善如原菽。八邑仙人山,四宝神龙澳。
药树永繁稠,禅枝讵凋摵。以兹说闻道,庶此优驰逐。
愿追露宝车,脱屣亲推毂。
春日从驾新亭应制诗,南北朝,刘孝绰,
旭日舆轮动,言追河曲游。纡馀出紫陌,迤逦度青楼。
前驱掩兰径,后乘历芳洲。春色江中满,日华岩上留。
江风传葆吹,严华映采斿。临涡起睿作,驷马暂停辀。
侍从荣前阮,雍容惭昔刘。空然等弹翰,非徒嗟未遒。
谢刘纯父惠木绵布,宋代,谢枋得,
嘉树种木绵,天何厚八闽。
厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。
木绵收千株,八口不忧贫。
江东易此种,亦可致富殷。
奈何来瘴疠,或者畏苍旻。
吾知饶信间,蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛,岂但奉老亲。
妇女贱罗绮,卖丝买金银。
角齿不兼与,天道期平均。
所以木绵值利,不畀江东人。
避秦衣木叶,矧肯羞悬鹑。
天下有元德,孔融愿卜邻。
绨袍望不及,共裘志自仁,
物意皆可珍。洁白如雪积,
丽密过绵纯。羔缝不足贵,
狐腋难拟伦。絺纩皆作贡,
此物不荐陈。岂非神禹意,
隐匿遗小民。诗多草木名,
笺疏欲谆谆。国家无楚越,
欲识固无因。剪裁为大裘,
穷冬胜三春。拜嘉重感激,
触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷,
邹律今不神。三宫坐穹庐,
雨雪或十旬。安得遗此惠,
飞到君王身。塞上寒堕指,
挟纩谁为温。人各赐两端,
费银二万斤。大军四十万,
谈笑却胡尘。感君道义交,
何异骨肉亲。可与知者道,
众人笑且嗔。玉案未能报,
琼琚情则真。春秋二百年,
币交几君臣。季札有赠限,
得萧山书言吏民颇相信又言湘湖之奇及生子名湘戏作此诗,宋代,刘敞,
吾家千里驹,气与齿俱壮。去年射策雄东堂,今年调官在越上。
指挥小吏遣簿书,笑语不废才有馀。清酒肥鱼宴宾客,时时骑马临湘湖。
湖波无风百里平,人道官心如此清。居民爱尹氏为字,令尹生儿湖作名。
家家祝君多男子,越中更有馀山水。
满江红 其三 清明前三日登清晖作,宋代,管鉴,
十日狂风,都断送、杏花红去。却是有、海棠枝上,一分春住。
桃叶桃根浑未觉,樱桃杨柳成轻负。强尊前、抖擞旧精神,谁能许。
时不再,欢难屡。心未老,杯频举。尚不妨领略,登临佳处。
山接武陵馀胜气,江吞大别仍东注。叹圣贤、功业与江山,无今古。
朝中措 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百,元代,耶律履,
何年仙节弭人寰。玉立紫云间。气吐虹霓千丈,辞源江汉翻澜。金门大隐,管中谁见,位列清班。看取酒酣风味,何如明月缑山。
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