闹市门头,有事句子。
摆手出漳江,全身在里许。
闹市门头,
有事句子。
摆手出漳江,
全身在里许。
诗词:《偈颂八十七首》
作者:释慧开
朝代:宋代
《偈颂八十七首》是一首宋代释家诗词作品,由释慧开所创作。这首诗以简洁的语言和朴素的意象,表达了一种超脱尘世、心灵自由的境界。
这首诗以简短的四句表达了深刻的意境。首句“闹市门头”,描绘了喧嚣繁忙的城市街头景象,展现了尘世的喧嚣与纷扰。第二句“有事句子”,引发了读者的思考,这里的“句子”可以理解为人们的言语和噪音,暗示着琐碎的世俗事务和言谈之中的空虚。
接下来的两句“摆手出漳江,全身在里许”则表达了作者远离尘嚣、追求内心宁静的愿望。摆手出漳江可以理解为摆脱纷扰,远离尘世的喧嚣和无谓的纷争,而“全身在里许”则是指心灵的归宿,意味着内心的安宁与宁静。
整首诗通过简约的词语和意象,传达了作者对超脱尘世的向往与追求,以及对内心自由与宁静的渴望。这种心灵的追求与超脱,与佛教诗词常见的主题相呼应,展现了作者的禅修境界和对解脱的探索。
这首诗以简约而深邃的语言,展现了一种超然的境界和追求内心自由的心态。读者在品味这首诗时,可以感受到诗人对尘世纷扰的反思和对内心宁静的向往,同时也能引发对人生的思考,唤醒内心对真正意义的追求。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
汴渠挂帆,宋代,刘攽,
翩翩河中舟,一一西上水。彼船力有馀,我船力无几。
力薄日一舍,力壮日百里。迟速讵几何,推分故尔耳。
今晨东南风,帆席频轻驶。舳舻密相衔,前后略相似。
如将平不平,颇复令人喜。因之念时事,冥寞付天理。
寄深甫兄弟时在颍,宋代,刘敞,
回面簿领役,终岁无一欣。思君阻晤语,坐想如古人。
百里非遐方,书疏绝相闻。亦知平生怀,未为疏数分。
昔君幸见怜,约礼博以文。今也知不及,瞠然已绝尘。
裹饭更欲驰,漭漭风雪晨。高会汝颍间,千秋愧荀陈。
依韵和再开芍药十六首 其四,宋代,陆佃,
祇受姚黄一著先,儿家元在郡西偏。解残珠佩迎新见,寻得金镮依旧圆。
一过馨香犹半日,再来期约本明年。向人自有凌云意,不羡城南尺五天。
游仙二章上范殿撰洁庵先生 其一,宋代,程公许,
风埃曀八表,涛澜浩无涯。岧峣昆崙峰,高与星纬排。
真人抚元运,太虚以为家。控辔下碧落,蜚步凌紫霞。
周览兴未已,归憩谁与偕。乔松抚瑶瑟,偓佺荐琼花。
颦蹙睨尘世,腐鼠纷攫拿。迢遥五云佩,荡漾八月槎。
我欲往从之,层云不可阶。素心耿相照,退当三月斋。
恋芳春慢·蜂蕊分香,宋代,万俟咏,
蜂蕊分香,燕泥破润,暂寒天气清新。帝里繁华,昨夜细雨初匀。万品花藏四苑,望一带、柳接重津。寒食近,蹴踘秋千,又是无限游人。红妆趁戏,绮罗夹道,青帘卖酒,台榭侵云。处处笙歌,不负治世良辰。共见西城路好,翠华定、将出岩宸。谁知道,仁主祈祥为民,非事行春。
酬答李学长,宋代,敖陶孙,
夫子焉不学,高朕罗三贤。
横前一片石,教外皆别传。
三虎谁最怒,未觉相后先。
渠伊囊中方,贵在后者鞭。
我家一佛堂,盎背知庙堧。
忆昨祠上丁,蕡烛初欲然。
诸生气清明,人如出雩泉。
洗爵俯象鼻,掩豆高豚肩。
朱弦张文王,繁声斥师延。
此时识方屦,綦满青苔钱。
李公独凤仪,众中得何坚。
惜无补天手,转之上细毡。
朝来食盘中,穉蕨初数拳。
苍苍本难测,何由赜真筌。
自我得此士,可以一当千。
如闻缝掖姿,欲重世所捐。
舂容吐握诗,法用春秋全。
酬赠无玉案,三复缁衣篇。
刘远笔,元代,元好问,
老㕙力能举玉杵,文阵挽强犹百钧。惜哉变化太狡狯,向也褐衣金虎文。
宣城诸葛寂无闻,前后两刘新策勋。谢郎神锋恨太隽,虽然岂不超人群。
三钱鸡毛吐古坟,尖奴定能张吾军。何时酌我百壶酒,为汝醉草垂天云。
中秋醉后偶作,元代,柯九思,
虞渊日沈群动息,露点苍苔鬼工泣。纤尘不染堪舆清,秋水无痕湛晴碧。
初若照胆镜,飞上天一璧。又如骊龙珠,跳出沧海窟。
冷光透体骨髓凝,灏气侵人毛发立。年年中秋事行理,孤馆残灯滞他邑。
今岁居贫家,此景颇自适。持杯向月月堕酒,举酒长吞月随入。
酒到胸中飞火车,月入诗肠□冰汁。眼花忽见仙人来,笑语欣然若相识。
长笛叫虚寒,馀响裂岩石。搔首于两间,今夕复何夕?
云中老桂飘古香,树影婆娑印蟾璧。天风忽吹散,人月两俱失。
玉山倒入无何乡,雄鸡声里东方白。
承临川县侯李降临弊庐赐以高邮米麻姑酒喜与邻里乡党共分其惠因成此句,明代,吴与弼,
泥尊满贮旴江绿,玉粒遥传淮甸香。白屋荣沾花县赐,喜从乡党一分尝。
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