晚钟

海滨有渴汉,丰岁有饥人。

人道岂不迩,天道孰为亲!

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诗文译文

在海滨有渴望的人,

在丰收年有饥饿的人。

人类的道路何尝不近,

而天道又何者更亲近!

诗文简析

这首诗词探讨了人类的命运和天命之间的关系。作者通过描绘海滨的渴望者和丰收年中的饥饿者,表达了人类的苦难和不平等现象。诗词通过反问的方式,提出了一个问题:人类的道路和天命之间,哪一个更亲近、更有关联?

诗文赏析

《晚钟》以简洁而富有力量的语言,表达了作者对社会现象的深思。通过选择“海滨有渴汉”和“丰岁有饥人”这样生动的形象,作者揭示了社会中存在的不公平和困境。他将人道和天道进行对比,用以探讨人类的命运是否由个人选择和努力塑造,还是受到超越个人控制的力量影响。

最后两句以反问的方式展示了作者的思考。他引发读者对人类命运的思考,暗示着社会问题的复杂性和人们在面对命运时的无奈感。这首诗词通过简洁而有力的表达方式,引发了人们对社会现象的思考,并提出了关于人道与天道的哲学问题,给人以启示和思考。

马一浮

马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。

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和唐秘校见贻长篇,宋代,吴儆,

君才离奇卧壑松,力回万牛匠非哲。

我如坎井可窥底,短绠未汲固自竭。

饥寒驱置簿领中,巧匠旁观指濡血。

逢人首下尻益高,敢遇督邮腰不折。

憧憧往来穷朝昏,负负江湖弄风月。

邑虽陋室无佳士,稍输城府开私谒。

平生闻人说项斯,秀句秋江更清澈。

鼯径经雨忽蛩然。倾囷倒廪不我屑。

渥洼汗血绝后殿,天球河图合前列。

要知暖须自知,舐蜜中边不容说。

痴儿徒痴不了事,相留汤饼未暇设。

如今岂止倾盖旧,向者固已闻风说。

命之穷达有宿分,男儿功名在晚节。

未应种豆趣南山,试一上书干北阙。

君不见少陵流落老更穷,长叹自比稷与契。

71

借居毗陵东门四首 其一

作者:程俱(宋代)

借居毗陵东门四首 其一,宋代,程俱,

客去不能寐,翛然清夜阑。楼居俯长川,仰视天宇宽。

长川濯云汉,错落星宿寒。青灯故可亲,且还对尘编。

其人骨已朽,千载与我言。掩卷三太息,虚檐清露漙。

16

苦怀六首 其五

苦怀六首 其五,宋代,郑思肖,

我命而为人,形异禽兽生。所以异者何,不越纲常行。

斯道如日光,千古同一明。胡为舍白昼,摘埴涂冥盲。

伯夷圣人远,双瞳空晶晶。悲风吹语断,天阔青山横。

53

西斋夜宴

西斋夜宴,元代,元好问,

飘零无物慰天涯,酒伴相逢饮倍加。误谬君当略彭泽,回旋我亦笑长沙。

金钗翠亸迎春髻,银烛光摇半夜花。只欠东山游录事,不来坚坐看纷哗。

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