白庐山归城赋四首

才去还回似不情,萧然两耳乱泉声。

衣巾染得江岚透,谁道山人骨亦清。

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诗文译文

才刚离开却又回来,心情似乎有些不情愿,

耳边传来的是白庐山的泉水声,使人感到静谧。

衣巾沾染了江岚的湿气,谁能想到山中人的骨骼也是清洁的。

诗文简析

这首诗词以归城的主题展开,表达了诗人对白庐山的离别和归来之情。诗人刚刚离开白庐山,却又不情愿地回来了,这种心情在诗中体现出来。他听到耳边传来的是白庐山的泉水声,这使他感到平静和宁静。诗中还描绘了诗人身上的衣巾沾染了江岚的湿气,这暗示着诗人在山中行走时的真实感受。最后一句表达出山中人的骨骼也是洁净的,传递出一种山中人纯洁的品质和精神追求。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而凝练的语言描绘了诗人对白庐山的离别和回归之情。诗人用\"才去还回似不情\"一句表达了他内心的矛盾情绪,虽然离开了白庐山,但又不情愿地回到了这里。\"萧然两耳乱泉声\"一句通过形容诗人耳边传来的泉水声,展现了白庐山的静谧和宁静。接着,\"衣巾染得江岚透\"这句通过描绘诗人身上的衣巾沾湿了江岚的湿气,将读者带入了山中的氛围,增添了一种真实感。最后一句\"谁道山人骨亦清\"则表达了山中人的骨骼也是洁净的,这里的\"清\"既有物质上的纯净,也有精神上的纯洁之意。整首诗词以简洁的文字展示了诗人对山水的热爱和追求,以及对山中人的品质的赞美,给读者留下了一种清新淡雅的意境。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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王东村梁药亭唐朴非过集时北道方归,明代,邝日晋,

屋尽梅花梦亦寒,徘徊犹自倚阑干。天涯老友云中至,驴背新诗树底看。

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15

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海国上书谁为报,布衣投笔自成悲。天涯此去茫茫路,指出迷津是我师。

33

寄答邓明府

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寄答邓明府,明代,范汭,

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颜色既不接,音书空复传。

省耕春草外,退食晚花前。

闻道无留事,闲情异往年。

88

雪 其六

雪 其六,明代,释今无,

寂寞掩山斋,萧条见素怀。入城愁马踏,傍涧爱云霾。

晕出淮南管,寒添懒瓒柴。年年对搔鬓,吟咏一无涯。

8

咏水 其一

咏水 其一,明代,释今无,

鸟击三千入太清,巢风驻月动尤明。能歌壮士悲燕史,易堕孤忠撼楚城。

洗药故山空有梦,浮花洞口自无情。春深藻荇频频绿,拟棹轻舠自在行。

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