送郑主簿泰兴解官归四明

师友於今说郑乡,亲庭分付旧行藏。

但知职分宜栖棘,尽把声名属憩棠。

一字未曾缘荐墨,扁舟才可着诗囊。

问津渔浦多西笑,独为莱衣味更长。

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诗文译文

师友於今说郑乡,

亲庭分付旧行藏。

但知职分宜栖棘,

尽把声名属憩棠。

一字未曾缘荐墨,

扁舟才可着诗囊。

问津渔浦多西笑,

独为莱衣味更长。

诗文简析

这首诗词是陈傅良送别郑主簿泰兴解官归四明的作品。诗中表达了对友人的赞赏和祝福之情。诗人认为郑主簿在今天的社会中取得了良好的声誉,他的职责使他不得不面对种种困难,但他始终忠实履行自己的职责。诗人并未直接描写郑主簿的功绩和才华,而是将焦点放在他为人处世的态度上。诗人认为郑主簿不仅在职务上表现出色,而且在个人修养和人际关系上也无可挑剔。他以谦虚、宽容的态度对待他人,尤其是在面对困难和反对声音时,能够保持乐观和微笑。

诗文赏析

这首诗词通过对郑主簿的描写,展示了一个官员应有的品质和风范。诗人认为郑主簿能够以谦逊的态度对待他人,不因职务的荣誉而骄傲自满,也不因困难而气馁退缩。他将自己的职责和责任看作是居住在荆棘之中,而他却能够在其中安居乐业,不忘初心。诗人用\"声名\"和\"憩棠\"来形容郑主簿的成就和名声,意味着他的成就是建立在安宁和稳定的环境中,而他的心态和修养使他能够保持内心的宁静。

诗词中的\"扁舟\"和\"诗囊\"象征着郑主簿的文学才华。\"扁舟\"表示他的文学之舟,而\"诗囊\"则暗指他的才华之藏。诗人认为,只有在他安居乐业、安心从事自己的职责之后,他才能真正发挥自己的文学才华。这种将职责和才华结合起来的态度,使得郑主簿的声名更加持久。

整首诗词以送别的方式表达了诗人对郑主簿的赞赏和祝福,同时也表达了对友谊和真诚的思考。诗人通过对郑主簿的赞美,间接地传达了自己对真诚友谊的向往和对人生态度的思考。诗词以简洁明快的语言表达了深刻的情感和思想,体现了宋代诗人的纯朴风格和为人处世的价值观。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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题李溉之学士湖上诸亭 其四 秋水观,元代,虞集,

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歌二首 其二 大人先生歌,魏晋,阮籍,

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梦游庐山谣示同志,宋代,严羽,

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雨中,宋代,徐玑,

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灯碑五首 其三,宋代,宇文虚中,

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29

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作者:刘敞(宋代)

送子南,宋代,刘敞,

南师鼓琴者,馀力推步精。千里求知音,徒步入王城。

能高颇自负,一一游公卿。朝廷富贵人,宠辱心若惊。

闻至必解榻,招邀剧生平。以兹禄命术,独得当时名。

朱弦与素徽,弃置莫为听。往往默自抚,或疑非断声。

红尘车马中,随俗翻营营。振衣忽长叹,吾已知时情。

卷橐却东下,野风萧然清。且赍山水意,永待钟期生。

33

过澶州阳桥有感

作者:刘敞(宋代)

过澶州阳桥有感,宋代,刘敞,

河水东赴海,还从天上回。宁知今日波,还复前时来。

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5

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颂古四十八首 其四十二,宋代,释慧开,

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寄子弟,宋代,周谞,

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19

句 其十六

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饶守董尚书令画史绘释迦出山相及维摩居士使灵山香火之因不断复惠腊药数种皆病夫所欲也作此寄之,宋代,徐俯,

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秋暑过施寺少憩至夜半山月朗然,宋代,韩淲,

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69

郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一

作者:韩淲(宋代)

郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一,宋代,韩淲,

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74

和毅夫病目三首 其一

作者:陆佃(宋代)

和毅夫病目三首 其一,宋代,陆佃,

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41

寄题邓成之粟庵

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寄题邓成之粟庵,宋代,王洋,

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74

锦钱馀笑 其二十三

锦钱馀笑 其二十三,宋代,郑思肖,

叫卖没底有,有价不敢道。拾得一块泥,胜如万块宝。

如此至鹘突,直是不老草。逢人但点头,好好好好好。

6

干楼晚眺 其二

作者:李贽(明代)

干楼晚眺 其二,明代,李贽,

凭高一洒衣,望远此何时。正是中元节,兼听游女悲。

杯干旋可酌,曲罢更题诗。愿将北流水,弹与钟子期。

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