花时留郡归已初夏事六首

从来麋鹿合山林,无奈迂疏习已深。

食用且空犹种秫,典书未赎更修琴。

少豪论事唯扪舌,晚静观空颇得心。

莫笑山翁无事业,种花莳竹自成阴。

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诗文译文

从来麋鹿合山林,

无奈迂疏习已深。

食用且空犹种秫,

典书未赎更修琴。

少豪论事唯扪舌,

晚静观空颇得心。

莫笑山翁无事业,

种花莳竹自成阴。

诗词的是作者以麋鹿合群于山林为引子,表达自己生活迂疏闲适的境遇。他虽然食不甘味,但仍然种植谷物,虽然没有赎回典籍,但却继续修琴。少时豪爽的言辞如今已经收敛,晚年的宁静使他颇有所悟。作者告诫人们,不要嘲笑他这样的山翁没有丰功伟业,因为他种花莳竹,已经自成一片幽阴之境。

诗文简析

《花时留郡归已初夏事六首》是宋代黎廷瑞的一首诗词。这首诗以花时初夏为背景,表达了作者对闲适自得的生活态度和对自然的热爱。

诗文赏析

从来麋鹿合山林,

无奈迂疏习已深。

食用且空犹种秫,

典书未赎更修琴。

少豪论事唯扪舌,

晚静观空颇得心。

莫笑山翁无事业,

种花莳竹自成阴。

诗词的是:作者以麋鹿合群于山林为引子,表达自己生活迂疏、闲适的境遇。他虽然食不甘味,但仍然种植谷物,虽然没有赎回典籍,但却继续修琴。少时豪爽的言辞如今已经收敛,晚年的宁静使他颇有所悟。作者告诫人们,不要嘲笑他这样的山翁没有丰功伟业,因为他种花莳竹,已经自成一片幽阴之境。

这首诗词展现了作者对自然山林的热爱和对宁静生活的追求。麋鹿合群的景象象征着大自然的和谐与美好,而作者自身的迂疏则表明他与尘世的繁华相隔离,追求一种超然的生活态度。尽管生活清贫,但作者依然保持着对知识和艺术的追求,种植谷物和修琴都是他对生活的态度和兴趣的体现。

在年少时,作者可能是个豪放洒脱的人,但随着岁月的流逝,他变得更加沉默寡言,看透了世事的空虚。晚年的宁静给了他一个宁静思考、观察自然的机会,从而使他颇有所得。他通过种花莳竹,创造了一个自己安逸、幽静的世界,与自然融为一体。

这首诗词呈现了作者对自然的热爱和对简朴、宁静生活的追求,以及他在岁月流转中对人生的思考。诗中的景物和意象与作者的情感和心境相契合,表达了对自然、对生活的独特体验和感悟。

黎廷瑞

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

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73

晓步

晓步,宋代,陈必复,

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小窗风日转,便觉似春和。

24

过徐稚山居

作者:顾禧(宋代)

过徐稚山居,宋代,顾禧,

曲径秋高竹影斜,多君此日淡浮华。

笛声远落幽人泪,月色清宜孺子家。

世事尽劳五斗米,我来常醉一园花。

不须更读閒情赋,元亮风流自足夸。

11

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九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗

九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗,元代,元好问,

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今朝川涂静,偶得展衰步。荡如脱囚拘,广莫开四顾。

半生无根著,筋力疲世故。大似丁令威,归来叹墟墓。

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82

秋怀二首 其二

秋怀二首 其二,明代,卢龙云,

草木渐黄落,春华乃变衰。旅雁先霜至,寒蛩傍砌悲。

栖栖怜在远,税驾渺难期。纡怀何所托,飞蓬愁鬓丝。

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