从来麋鹿合山林,无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫,典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,种花莳竹自成阴。
从来麋鹿合山林,
无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫,
典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,
晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,
种花莳竹自成阴。
诗词的是作者以麋鹿合群于山林为引子,表达自己生活迂疏闲适的境遇。他虽然食不甘味,但仍然种植谷物,虽然没有赎回典籍,但却继续修琴。少时豪爽的言辞如今已经收敛,晚年的宁静使他颇有所悟。作者告诫人们,不要嘲笑他这样的山翁没有丰功伟业,因为他种花莳竹,已经自成一片幽阴之境。
《花时留郡归已初夏事六首》是宋代黎廷瑞的一首诗词。这首诗以花时初夏为背景,表达了作者对闲适自得的生活态度和对自然的热爱。
从来麋鹿合山林,
无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫,
典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌,
晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业,
种花莳竹自成阴。
诗词的是:作者以麋鹿合群于山林为引子,表达自己生活迂疏、闲适的境遇。他虽然食不甘味,但仍然种植谷物,虽然没有赎回典籍,但却继续修琴。少时豪爽的言辞如今已经收敛,晚年的宁静使他颇有所悟。作者告诫人们,不要嘲笑他这样的山翁没有丰功伟业,因为他种花莳竹,已经自成一片幽阴之境。
这首诗词展现了作者对自然山林的热爱和对宁静生活的追求。麋鹿合群的景象象征着大自然的和谐与美好,而作者自身的迂疏则表明他与尘世的繁华相隔离,追求一种超然的生活态度。尽管生活清贫,但作者依然保持着对知识和艺术的追求,种植谷物和修琴都是他对生活的态度和兴趣的体现。
在年少时,作者可能是个豪放洒脱的人,但随着岁月的流逝,他变得更加沉默寡言,看透了世事的空虚。晚年的宁静给了他一个宁静思考、观察自然的机会,从而使他颇有所得。他通过种花莳竹,创造了一个自己安逸、幽静的世界,与自然融为一体。
这首诗词呈现了作者对自然的热爱和对简朴、宁静生活的追求,以及他在岁月流转中对人生的思考。诗中的景物和意象与作者的情感和心境相契合,表达了对自然、对生活的独特体验和感悟。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
述古德遗事作渔父词八首 其一 万回,宋代,释德洪,
玉带云袍童顶露,一生笑傲知何故,万里归来方旦暮。
休疑虑,大千捏在毫端聚。不解犁田分亩步,却能对客鸣花鼓,忽共老安相耳语。
还推去,莫来拦我毬门路。
送安溪先生给假归里,清代,王兰生,
夫子命世儒,千载明良遇。德位两相符,君臣一心固。
自昔履诸艰,屯亭望弥著。婉转达恪诚,精明行平恕。
众美萃厥躬,欲言难指数。余生十室邑,幼乏师友助。
应试始童子,抠衣谒公署。拔之儒丱中,诏以贤关处。
手授揲著法,口传太极注。及擢镇封疆,九郡才英聚。
得厕精舍旁,与闻名理趣。如宝盈市廛,取携恣所慕。
愿奢力不充,驽马踬长路。佳药赠蔘苓,名医寻扁跗。
成我同再生,奚止陶冶铸。朅来游帝都,校仇得参与。
朱子八十篇,从头味章句。遴才广辟门,匪俊亦获吁。
顽璞缀琮璜,短翮随鸳鸯。理数聆精微,大乐闻韶濩。
分薄荣宠多,夙夜抱忧惧。孚愧未盈缶,井起徒射鲋。
凛凛师傅言,昭昭圣哲谕。事上在立身,曰惟尊矩度。
重任不易胜,至道难遽悟。所期一艺明,敢辞千辛赴。
有阶始可升,迷津焉得渡。转盼两春秋,再启余心锢。
感怀四首 其三,宋代,陆游,
平生喜栽花,赖以娱寂寞。小园财一亩,粲粲万跗萼。
典衣买紫桂,辍食致红药。阡眠香草茂,掩苒烟柳弱。
踏雨探花开,障风畏花落。虽惭童心在,终胜尘事缚。
今日疾稍间,天气亦清廓。啼鸟寒不归,可以侑吾酌。
宿钟山赠泉禅师,宋代,郭祥正,
夜半松柏响,绕岩鸾凤音。披衣送遐盼,明月方庭深。
楼殿遍瑶层,宝塔楼中岑。定分付赤刀,世故仍痴淫。
六朝遗破冢,四圣崇幽林。香厨饭玉粒,千岁闻于今。
况逢大道师,妙传诸佛心。其徒五百人,坐忘静沈沈。
宝光泳琉璃,永无尘垢侵。何以明归仰,顿首兴微吟。
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗,元代,元好问,
行帐适南下,居人局庭户。城中望青山,一水不易渡。
今朝川涂静,偶得展衰步。荡如脱囚拘,广莫开四顾。
半生无根著,筋力疲世故。大似丁令威,归来叹墟墓。
乡闾丧乱久,触目异平素。枌榆虽尚存,岁晏多霜露。
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