两堂云水尽分拏,王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像,千古令人爱作家。
此道未丧,知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹,炼石补天兮独贤女祸。
赵州老,有生涯,草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴,只个真金不混沙。
两堂云水尽分拏,
王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像,
千古令人爱作家。
此道未丧,知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹,
炼石补天兮独贤女祸。
赵州老,有生涯,
草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴,
只个真金不混沙。
《颂古一百则》以颂扬古代伟大人物和智慧为主题。诗中表达了对王老师(可能指王羲之,著名的书法家)的赞美,称他善于辨别是非正邪。利用利刀砍断错误的观念和迷惑人心的形象,使人们在千古中喜爱真正的作家。诗中也提到了大禹、女娲等传说中的人物,以及赵州老(赵州桓公),他虽然过着艰苦的生活,但却保持着自己的独立个性。诗的最后强调了真金不怕混沙,希望人们能够辨别真伪,保持清醒的认知。
《颂古一百则》通过对古代伟大人物和智慧的颂扬,表达了作者对真理与正义的追求。诗中使用了富有意象和象征性的语言,将利刀、具亡像等形象用来表示排除错误观念和迷惑的力量。同时,通过对大禹、女娲等神话人物的提及,以及赵州老的生活态度,强调了个体的努力与独立精神的重要性。最后一句\"真金不怕混沙\"则是鼓励人们要有辨别真伪的能力,保持清醒的思维,追求真正的价值。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对古代智慧和独立精神的敬仰,同时也呼唤人们在现实生活中保持清醒的思考,追求真理与正义,秉持真实不偏的态度。这首诗词在表达作者对古代英雄和智者的景仰之情的同时,也具有对当代社会的启示作用,引导人们追求真善美,并坚守自己的信念。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其二十一,清代,王夫之,
焦先空爇马昭庵,朱泚全添卢杞蓝。崔允下风输柳璨,刘歆上策笑周堪。
宜中宋瑞眉高下,黄皓姜维意北南。张角巳消曹节恨,夏姬难饱孔宁馋。
莫砟铜雀砚歌,明代,沈周,
拔剑砟瓦,瓦碎何用,砟碎于瞒,莫为轻重。不如掣取太史笔,青竹中间削其统。
老瞒自欲瞒春秋,公议所在人焉廋。瓦痕虽留汉正朔,心实无汉虚尊周。
愿存此瓦长作砚,犹因子墨黥瞒面。汉贼明将汉法诛,千载烟华渍深谴。
古云不以人废言,言如可存瓦可存。识贼鉴乱于人群,瓦无可恶恶在人。
呜呼莫将人瓦并案罪,我为题诗救其碎。
唐荔园,清代,阮元,
红尘笑罢宴红云,二百余载荔子繁。十国祇知汉花坞,晚唐谁忆咸通园。
咸通岭南郑节度,风流曾见诗人言。曹松陪游老文笔,丹砂湿湿霞轩轩。
前此英词接扶荔,曲江一赋传开元。荔香曲破妃子去,贡骑不复驰中原。
后此年年荔支熟,那堪屈指巢与温。桑田有改荔林在,隐岩得地皆唐恩。
茉莉不强牡丹胜,昌华废苑成荒村。方今承平岭海盛,夷賨十倍唐昆仑。
贡献屏绝尤物贱,百蛮共仰朝廷尊。节使公余但缓带,荔湾一任开园垣。
士民竞赴半塘社,家家画舫倾芳樽。燕脂林外立白鹄,芙蓉塘底飞文鸳。
所惜游谈但南汉,何曾买夏唐园论。刘家暂窃枝与叶,岂知本是仙李根。
曹诗岿然见文苑,古园不泯因诗存。喜从新构得陈迹,社诗千首题园门。
诗人精魄自千古,一亭便可乾与坤。更向梦徵追老杜,试擘重碧轻红痕。
亨泉词,宋代,程公许,
有閟兮寒泉,运而往兮几何年。地灵兮启秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圆折,莲吐岫兮便娟。坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞渊。
芳至今兮未沫,世载英兮昌维。其已考槃兮山之阿,龟何以兮食只。
筑之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。累甓兮寻丈,刳木兮虚心。
木为仁兮仁者静,水阂险兮中不失信。矧生数兮土以培,固受命兮独也正。
孰牖兮孰窒,孰导兮觱沸。否倾以亨兮繄所遭,余何丧兮何得。
美人兮委蛇,泂酌兮永歌。昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。
韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝恍。有孚兮坎习,不穷兮井养。
消息兮盈虚,道之体兮易之象。沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。
鸡鸣喈喈兮霜月晓,纷纭归梦兮殷辘轳之下银床。
万家兮渴饮,渺千里兮相望。猿奚悲兮鹤奚怨,旱欲霖兮川欲航。
功成兮不居,媲彼泉兮有常。缨可濯兮沧浪,鲤可羞兮汉之姜。
修绠兮汲古,涴新学兮肺肠。美人兮归何时,乐莫乐兮旧乡。
水调歌头 长寿新斋,元代,元好问,
苍烟百年木,春雨一溪花。移居白鹿东崦,家具满樵车。
旧有黄牛十角,分得山田一曲,凉薄了生涯。一笑顾儿女,今日是山家。
簿书丛,铃夜掣,鼓晨挝。人生一枕春梦,辛苦趁蜂衙。
竹里蓝田山下,草阁百花潭上,千古占烟霞。更看商于路,别有故侯瓜。
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