戍垒儿郎意气雄,群腰刀斧薄榛丛。
寻真亭仆长松少,礼斗坛荒苦竹空。
菜色可怜穷道士,樵歌不见旧邻翁。
存亡得丧知何极,天地悠悠感慨中。
戍垒儿郎意气雄,
群腰刀斧薄榛丛。
寻真亭仆长松少,
礼斗坛荒苦竹空。
菜色可怜穷道士,
樵歌不见旧邻翁。
存亡得丧知何极,
天地悠悠感慨中。
《饮兴道观有感五首》是宋代方回创作的诗歌,通过描绘道观中的景象和自己的感慨,表达了对生死、存亡的深思。
这首诗通过描绘道观的景象,展现了作者方回对生死、存亡的思考和感慨。
首先,诗的开头描述了戍垒中的士兵儿郎们,他们意气风发,雄心壮志。群腰刀斧薄榛丛,暗示了他们在困苦的环境中仍然保持着坚韧的意志和勇敢的精神。
接着,诗中出现了寻真亭、长松、礼斗坛和竹空等景物。寻真亭是道观中的一处地方,长松代表了道观内一片宁静而少有的树木,而礼斗坛和竹空则象征了道观内荒废和寂寥的景象。这些景物的描绘传达了一种对道观凋敝和荒废的感叹之情。
后两句描述了菜色可怜的穷道士和不见旧邻翁的樵夫。穷道士的菜色可怜,暗示了他们的生活艰辛和贫困。而不见旧邻翁的樵夫,则反映了人事更迭,岁月流转,曾经熟悉的面孔已经不再。
最后两句“存亡得丧知何极,天地悠悠感慨中”,表达了作者对生死和存亡的深切思考。作者通过观察道观中的景象和人物,感叹生命的脆弱和无常。天地悠悠,意味着宇宙的广阔和人类的渺小,使得人们对生死的认知更加深刻,引发了作者内心的感慨与思考。
整首诗以道观为背景,通过描绘景物和人物的对比,表达了作者对生死存亡的思考和感慨。作者借由道观的凋敝和人事的更迭,强调了人生的无常和短暂,以及对生命的珍惜和对宇宙的敬畏之情。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
【双调】湘妃怨 和卢疏斋《,元代,马致远,
和卢疏斋《西湖》
春风骄马五陵儿,暖日西湖三月时,管弦触水莺花市。不知音不到此,宜歌宜酒宜诗。山过雨颦眉黛,柳拖烟堆鬓丝。可喜杀睡足的西施。
采莲湖上画船儿,垂钓滩头白鹭鸶。雨中楼阁烟中寺,笑王维作画师。蓬莱倒影参差。薰风来至,荷香净时。清洁煞避暑的西施。
金卮满劝莫推辞,已是黄柑紫蟹时。鸳鸯不管心事,便白头湖上死。爱园林一抹胭脂,霜落在丹枫上,水飘着红叶儿。风流煞带酒的西施。
人家篱落酒旗儿,雪压寒梅老树枝。吟诗未稳推敲字,为西湖捻断髭,恨东坡对雪无诗。休道是苏学士,韩退之,难装煞傅粉的西施。
自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其五,宋代,刘攽,
南山近仙居,太古馀积雪。阴云五月寒,松桧为之折。
如何车马客,尘土倦炎热。挥手谢世人,吾将与君绝。
次韵洪复翁辞沃氏招馆,宋代,方一夔,
可怜倾城无蹇修,睥睨欲媲王与侯,年华荏苒春复秋。
夜弹古词韵三州,纷纷筝笆沸啁啾,忽尔雅操声俱收。
我亦少小猎九丘,掩鼻利达视若莸,秣厉欲洗平生羞。
羲娥鞭后逝莫留,谁麾衰暮出岩幽,丁丁斤斧愁林搜。
苞裹破砚开荒畴,诗卷千束喘两牛,隘视宇宙前无俦。
赖有夫子纷应酬,冷然独茧缫长抽,谰言不作诗帐囚。
旁人指我作书邮,双双紫芒炯中洲,谈笑不下孙叔优。
交情云水空悠悠,肯为腐鼠瞥下韝。湖海何处无俊游,对面不识非我谋。
醉呼梅花居上头,高寒不落第二流。我亦倒囊出饥猴,雪中双屦追清游。
拟九颂 其一 龙鹤山,宋代,程公许,
龙吟兮九渊,鹤唳兮九天。飞仙兮下寥阔,鹤可驭兮龙可鞭。
白云兮坌谷,飞泉兮鸣筑。掇瑶草兮帝庭,搴琼林兮木末。
问老仙兮何为,珠庭宴兮悦怡。启琼笈兮探道帙,盼灵童兮往授之。
粲仙李兮芳奕叶,主斯文兮千岁期。维嵩岳兮峻极,繄甫申兮孕质。
彼圩顶兮尼丘,非毓圣兮何述。伟兹山兮万仞,独载英兮一家。
下培塿兮何有,上帝阍兮可排。龙奋髯兮翔骞,鹤整翮兮褊褼。
洒瓢滴兮泽苗槁,何蕙帐兮吾久淹。
中原民谣 迎送亭,宋代,周麟之,
迎送亭,亭边柳色何青青。树头风和鹊声喜,朱甍碧瓦烟光凝。
路人矫首城南北,榜字新题照阡陌。金牌天使走马来,蕃官出门饯迎客。
车头老人扶轭行,自言身是宋遗氓。斯亭岂为迎送设,殆欲迎宋非虚名。
南人侧耳惊相顾,此语端能卜天数。说与征夫且缓驱,往来怕见征尘污。
莫折亭前百年柳,曾经宋德栽培久。只期南望翠华归,再拜马前称万寿。
夏日郭光禄招同梁户曹谭比部宴集别后索赠赋此,明代,卢龙云,
触热宁容褦襶来,不妨河朔自深杯。文谈似共怜三益,乡错何须问五裁。
密坐棋枰消永日,薰风庭院隔炎埃。归时正美秦淮月,安得同君更酌罍。
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