饮兴道观有感五首

作者:方回(宋代)

戍垒儿郎意气雄,群腰刀斧薄榛丛。

寻真亭仆长松少,礼斗坛荒苦竹空。

菜色可怜穷道士,樵歌不见旧邻翁。

存亡得丧知何极,天地悠悠感慨中。

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诗文译文

戍垒儿郎意气雄,

群腰刀斧薄榛丛。

寻真亭仆长松少,

礼斗坛荒苦竹空。

菜色可怜穷道士,

樵歌不见旧邻翁。

存亡得丧知何极,

天地悠悠感慨中。

诗文简析

《饮兴道观有感五首》是宋代方回创作的诗歌,通过描绘道观中的景象和自己的感慨,表达了对生死、存亡的深思。

诗文赏析

这首诗通过描绘道观的景象,展现了作者方回对生死、存亡的思考和感慨。

首先,诗的开头描述了戍垒中的士兵儿郎们,他们意气风发,雄心壮志。群腰刀斧薄榛丛,暗示了他们在困苦的环境中仍然保持着坚韧的意志和勇敢的精神。

接着,诗中出现了寻真亭、长松、礼斗坛和竹空等景物。寻真亭是道观中的一处地方,长松代表了道观内一片宁静而少有的树木,而礼斗坛和竹空则象征了道观内荒废和寂寥的景象。这些景物的描绘传达了一种对道观凋敝和荒废的感叹之情。

后两句描述了菜色可怜的穷道士和不见旧邻翁的樵夫。穷道士的菜色可怜,暗示了他们的生活艰辛和贫困。而不见旧邻翁的樵夫,则反映了人事更迭,岁月流转,曾经熟悉的面孔已经不再。

最后两句“存亡得丧知何极,天地悠悠感慨中”,表达了作者对生死和存亡的深切思考。作者通过观察道观中的景象和人物,感叹生命的脆弱和无常。天地悠悠,意味着宇宙的广阔和人类的渺小,使得人们对生死的认知更加深刻,引发了作者内心的感慨与思考。

整首诗以道观为背景,通过描绘景物和人物的对比,表达了作者对生死存亡的思考和感慨。作者借由道观的凋敝和人事的更迭,强调了人生的无常和短暂,以及对生命的珍惜和对宇宙的敬畏之情。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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可怜倾城无蹇修,睥睨欲媲王与侯,年华荏苒春复秋。

夜弹古词韵三州,纷纷筝笆沸啁啾,忽尔雅操声俱收。

我亦少小猎九丘,掩鼻利达视若莸,秣厉欲洗平生羞。

羲娥鞭后逝莫留,谁麾衰暮出岩幽,丁丁斤斧愁林搜。

苞裹破砚开荒畴,诗卷千束喘两牛,隘视宇宙前无俦。

赖有夫子纷应酬,冷然独茧缫长抽,谰言不作诗帐囚。

旁人指我作书邮,双双紫芒炯中洲,谈笑不下孙叔优。

交情云水空悠悠,肯为腐鼠瞥下韝。湖海何处无俊游,对面不识非我谋。

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1

拟九颂 其一 龙鹤山

拟九颂 其一 龙鹤山,宋代,程公许,

龙吟兮九渊,鹤唳兮九天。飞仙兮下寥阔,鹤可驭兮龙可鞭。

白云兮坌谷,飞泉兮鸣筑。掇瑶草兮帝庭,搴琼林兮木末。

问老仙兮何为,珠庭宴兮悦怡。启琼笈兮探道帙,盼灵童兮往授之。

粲仙李兮芳奕叶,主斯文兮千岁期。维嵩岳兮峻极,繄甫申兮孕质。

彼圩顶兮尼丘,非毓圣兮何述。伟兹山兮万仞,独载英兮一家。

下培塿兮何有,上帝阍兮可排。龙奋髯兮翔骞,鹤整翮兮褊褼。

洒瓢滴兮泽苗槁,何蕙帐兮吾久淹。

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探赜 其一

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探赜 其一,宋代,程垣,

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53

中原民谣 迎送亭

中原民谣 迎送亭,宋代,周麟之,

迎送亭,亭边柳色何青青。树头风和鹊声喜,朱甍碧瓦烟光凝。

路人矫首城南北,榜字新题照阡陌。金牌天使走马来,蕃官出门饯迎客。

车头老人扶轭行,自言身是宋遗氓。斯亭岂为迎送设,殆欲迎宋非虚名。

南人侧耳惊相顾,此语端能卜天数。说与征夫且缓驱,往来怕见征尘污。

莫折亭前百年柳,曾经宋德栽培久。只期南望翠华归,再拜马前称万寿。

70

夏日郭光禄招同梁户曹谭比部宴集别后索赠赋此

夏日郭光禄招同梁户曹谭比部宴集别后索赠赋此,明代,卢龙云,

触热宁容褦襶来,不妨河朔自深杯。文谈似共怜三益,乡错何须问五裁。

密坐棋枰消永日,薰风庭院隔炎埃。归时正美秦淮月,安得同君更酌罍。

67

穷泛湖源

穷泛湖源,明代,翟祖佑,

一函诒我江枫咏,曾汎荃桡白鹭前。北郭遥连三品石,西新近失四铢泉。

几丛弱苇牵长镜,何处残霞带远天。想去暮云平谷口,不知归棹卧凉烟。

21

高凉杂诗八首 其二 开平县晓发

高凉杂诗八首 其二 开平县晓发,明代,郑学醇,

雨气晓氤氲,苍茫路不分。数鸡催促漏,百雉暗层云。

揽策增寒色,褰衣损夕薰。途歌兼野哭,愁绪不堪闻。

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