醮坛高倚碧天开,中有清都白玉台。
雾拥霓旌乘月去,风吹仙乐下天来。
醮坛高倚碧天开,
中有清都白玉台。
雾拥霓旌乘月去,
风吹仙乐下天来。
这首诗词以华丽的辞藻和意象,描绘了一个神圣的场景。诗人描述了一个高耸的醮坛,它似乎直插碧蓝的天空。在醮坛的中心,有一座雪白如玉的台阶,象征着纯洁和神圣。整个场景被迷雾环绕,彩旗飘扬,仿佛骑着月亮而去,仙乐随风而来。
这首诗词通过华丽的描写和意象,创造了一个神秘而庄严的氛围。醮坛高耸入云,象征着人们的崇高追求和向往。白玉台阶代表纯洁和神圣,使整个场景更加庄重。迷雾和彩旗的描绘增添了神秘感,使读者仿佛置身于一个仙境之中。诗中所描述的仙乐和飘飘的彩旗,给人一种轻盈欢愉的感觉,似乎整个天空都洋溢着喜庆和祥和。
这首诗词展现了宋代文人对神秘和仙境的向往,同时也表达了对纯洁和庄严的追求。它通过丰富的意象和细腻的描写,唤起读者对美好、神圣和宁静的联想。整体上,这首诗词充满了华美的艺术表达,让人沉醉于其中,感受到一种超脱尘俗的情境。
范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。著名史学家,“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。
己巳岁除夜有感,宋代,宋庠,
明晦互推斥,中都芳岁阑。星回迫旧次,籥暖送馀寒。
来辰茧有绪,去境环无端。天运故相易,人心那独安。
怀此不能寐,揽衣强盘桓。疏恐缓馀带,危惕整尘冠。
耿耿烛焰直,凄凄霜气酸。城头陨高木,庭下败丛兰。
抚臆累新欷,掩觞沈故欢。况乃蹈世网,虚名争控抟。
挟册滥书府,振缨玷王官。东序罗圭瑞,西雍集鹓鸾。
昏瞳眩宝肆,短翼厕仙翰。纵尔值藏疾,何容久素餐。
泛泛骚客凫,坎坎诗人檀。宁无要路津,所畏在蹒跚。
枳棘附骥尾,纬萧戏龙蟠。寄语拙艰者,无俟学邯郸。
归田园居和陶渊明韵,宋代,赵友直,
举世堕尘网,我独爱丘山。
旧业久荒芜,不去待何年。
栖鸟恋故枝,潜鱼乐深渊。
物类各有托,予盍归田园。
决水渠双注,藏书居数间。
孤松挺后檐,五柳栽门前。
渺渺缀浮云,淡淡笼轻烟。
蛙鼓池塘畔,鹤唳溪山巅。
微躯足为乐,稚子堪陪闲。
不受樊笼系,灵台复自然。
智勇师归永嘉自言所居在万竹间乞诗送行,宋代,韩驹,
上人归去家何许,万竹深围一把茆。蹋尽丛林参白足,却来江槛俯青郊。
夜阶蔌蔌风翻箨,春路冥冥雨放梢。肯拚清阴分百十,暮年思与子论交。
刘文安公挽章,明代,吴宽,
裕陵初策士,高步入词林。
科第前无几,声华直至今。
唐人当陆贽,汉代失刘歆。
碧海瀛州远,青藜夜阁深。
羲经千古学,宋论一生心。
制虏无三表,匡君有六箴。
紫垣初秉笔,白发未盈簪。
自负心如水,曾期汝作霖。
瘁躬方几几,盛世已骎骎。
俄作前楹梦,难将恶石针。
礼官公谥议,士类杂哀吟。
墓有新题石,家余旧赐金。
斯文成落莫,吾道付浮沉。
后辈夫何恃,先民最所钦。
《玉堂嘉话》在,谈者欲沾襟。
和饮酒二十首 其十六,明代,黄淳耀,
我有小弱弟,授以田何经。经史略上口,羽毛新欲成。
与作百里别,每叹寒暑更。嗟我贫负米,嗟汝勤趋庭。
祝汝勿学我,赤霄奋雄鸣。孤云飞寒原,鹡鸰有深情。
赋归用少村黄侍郎话别韵 其一,明代,区元晋,
霏霏轻露点征衣,正好春光胡不归。无奈閒愁添鹤发,且饶疏懒坐渔矶。
青松绕郭含云湿,紫荔连坡喷雾飞。胜景都因忙负却,最迟今始脱尘机。
满江红 其二 拾瑶亭中秋宴集,再次顾庵学士韵,清代,宋荦,
澹荡西风,尽吹却、鳞鳞鱼涨。高会处、银蟾乍涌,清光无恙。
桂影婆娑河汉外,露华沾洒梧桐上。正遥天、一片好秋容,来相饷。
擎玉斗,香醪漾。按象板,吴儿唱。渐更深漏转,薄寒初酿。
谁继谢庄今夜赋,空传公远当年杖。羡素娥、相对舞霓裳,纷千状。
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