明头落节,暗里喫交,毒手当渠养处搔。
雪里鹭鸶飞不见,一只银瓶挂树梢。
明头落节,暗里喫交,
毒手当渠养处搔。
雪里鹭鸶飞不见,
一只银瓶挂树梢。
及
《颂古二十六首》是宋代释嗣宗所撰写的一首诗词。该诗采用了比喻和象征手法,描绘了一个含混的景象。
这首诗词的意义并不明确,语句之间缺乏明确的联系,给人一种含糊不清的感觉。通过使用比喻和象征手法,作者表达了一种莫名其妙的情感或者意象。
首句“明头落节,暗里喫交”描绘了一个明显的景象,但却无法完全理解其含义。或许可以理解为明亮的头部在飘落,黑暗中有一种交织的感觉,但这种表达方式使变得晦涩难懂。
第二句“毒手当渠养处搔”使用了比喻的手法,描述一只毒手在某个特定的地方挠痒。这里的“毒手”可能代表一种邪恶势力或者恶意的行动,但具体指向何处却不明确。
第三句“雪里鹭鸶飞不见”描绘了雪中飞翔的鹭鸶,但却无法看见它的身影。这句诗引入了自然界的意象,使得诗词中的景象更加诡秘。
最后一句“一只银瓶挂树梢”使用了象征手法,描述了一只银瓶悬挂在树梢上。这个意象也让人无法确定所在。
总体来说,这首诗词的意义模糊,隐晦而富有迷惑性。它让读者产生困惑和解读的难度,展现了作者的独特风格和对的特殊追求。
释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。
沈礼部时旸行以只鹅斗酒为饯家僮误送于顾刑部天锡时晹去始知之戏作小诗奉寄,明代,李东阳,
隔城风雨送归骖,斗酒笼鹅意未堪。何令别时无长物,殷郎书到只空函。
十年世事成春梦,千里神交入夜谈。他日相逢应大笑,乱山深处是江南。
闺情小令 宛陵寄寓,偶感离思,因剪取小调声音,自度此曲,以箫管吹之,近现代,汪石青,
春归人未归。人归在几时。花楚楚,日迟迟。沉醉东风一片吹。
冤家何处迷。低徊。草长莺飞。心自忖,意如痴。昨夜春寒透被池。
梦君君不知。
上丹霄 答陇州防御裴满镇国,元代,丘处机,
厌尘劳,抛家计,慕清闲。向物外、观照人间。须臾变灭,蜃楼歌侧海涛翻。暂时光景,转身休、百岁如弹。掀天富,倾城丽,过人勇,彻心奸。尽逐境、颠倒循环。纷纷醉梦,往来争夺苦摧残。不如闻早,伴烟霞
杂咏 其三,宋代,赵蕃,
妇有居冢亚,冢富亚则贫。贫知敬尊章,富不亲补纫。
尊章爱贫妇,富妇谗生斗。谗巧伪若真,两妇俱遭诟。
贫妇自修饬,富乃计之得。日复斗其间,众谓贫当出。
尊章赖深慈,不纳富妇词。贫妇亦勿疑,但瘽前所为。
才言有时辨,富妇何施面。贫妇贫无归,尊章愿终眷。
摸鱼儿·又吴尘,宋代,张矩,
又吴尘、暗斑吟袖,西湖深处能浣。睛云片片平波影,飞趁棹歌声远。回首唤。仿佛记、春风共载斜阳岸。轻携分短。怅柳密藏桥,烟浓断径,隔水语音换。
思量偏。前度高阳酒伴。离踪悲事何限。双峰塔露书空颖,情共暮鸦盘转。归兴懒。悄不似、留眠水国莲香畔。灯帘晕满。正蠹帙逢迎,沈煤半冷,风雨闭宵馆。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其十四,宋代,韩驹,
故山不可到,归梦到天池。想见山中叟,磨崖待我诗。
李少宰杭中丞刘柴二光禄置酒,明代,文徵明,
冠盖雍容总卧龙,清时吏隐大江东。黄花初过重阳节,白发来邀栗里翁。
岂有声名惊四海,解忘形迹荷诸公。浮尘不到清樽畔,举扇无劳障北风。
读乌符观碑刻无上宫访蒋晖诗四首 其四 祁阳见李一元同年,明代,张弼,
万山深处接孤踪,雅度清寒只旧风。别驾远劳明府治,同袍偏喜宦途逢。
吏能走马迎张翰,民不知兵伏鲁恭。今日临流更回首,湘江秋驶暮云重。
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