曲肱诗二十首

瑶池王母宴群仙,两部笙歌族绮筵。

误取一枚仙李喫,又来人世不知年。

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诗文译文

瑶池王母宴群仙,

两部笙歌族绮筵。

误取一枚仙李喫,

又来人世不知年。

诗文简析

这首诗描绘了王母娘娘在瑶池举办盛大的宴会,邀请了众多仙人前来参加。宴会上,有两支笙歌队伍演奏着动听的音乐,色彩斑斓的宴席摆满了华丽的器具。然而,其中一颗仙果被误食,于是又一次降临到人间,不为人所知的年代。

诗文赏析

这首诗以瑶池王母宴会为背景,通过细腻的描写,展现了仙境的神秘和华丽。\"瑶池王母\"是道教中的神仙,她的宴会象征着仙界的富饶和喜庆。\"两部笙歌\"则形容了宴会上动听的音乐,给人一种欢乐和神奇的感觉。\"绮筵\"则暗示了宴会上华丽的座椅和宴席装饰。

然而,诗的结尾却带有一丝遗憾和哲理。诗中提到一颗仙果被误食,意味着不经意间降临到人间,而人们却不知道这颗仙果来自什么时代。这种情节揭示了人世间的无常和时光的流转,以及人们对于仙境的向往和追求。

整首诗以简洁、流畅的语言描绘了仙境的景象和人间的遗憾,通过对比展现了两个不同世界的差异。诗中运用了象征手法,通过仙果的误食和再次来到人间,表达了对于永恒和不朽的向往。整体上,这首境高远,意境深邃,给人以遐想和思考。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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送陈惟一司训还鄢陵伯振教授写墨竹以送予就题于上,唐代,王翰,

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送庄贤良权之归旧隐,宋代,胡宿,

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挽履中学士二首 其一,宋代,毕仲游,

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贻罗竹谷

贻罗竹谷,宋代,杨长孺,

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夤缘新齿舌,收拾老头颅。

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四用韵 其十

四用韵 其十,宋代,杨公远,

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东津暮泊,元代,吴师道,

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91

七月六日喜雨

七月六日喜雨,明代,文徵明,

一雨萧然万瓦鸣,好风如水坐来生。江声入夜惊围屋,秋色明朝定满城。

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34

次韵周原已怀石湖旧游

作者:吴宽(明代)

次韵周原已怀石湖旧游,明代,吴宽,

上方高处共扪萝,落木空山雨满蓑。

野寺推门黄叶乱,湖亭倚棹白云多。

向来行乐成陈梦,别后离愁绕绿波。

满纸新诗更清省,令人相对忆阴何。

35

自况

作者:张弼(明代)

自况,明代,张弼,

十载南安一醉翁,归来潦倒鬓飞蓬。故人又寄醉翁倚,如跨青天鹤背风。

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