拟唐人送宫人入道(二首)

作者:李濂(明代)

苦忆仙人萼绿华,乞身遥入太清家。

向来写恨余红叶,此去行踪有碧霞。

学道晚依新药灶,洗妆朝弃旧菱花。

玉笙不作昭阳调,缑岭闲吹月影斜。

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诗文译文

苦忆仙人萼绿华,

乞身遥入太清家。

向来写恨余红叶,

此去行踪有碧霞。

学道晚依新药灶,

洗妆朝弃旧菱花。

玉笙不作昭阳调,

缑岭闲吹月影斜。

诗文简析

这首诗词描述了一位宫人离开宫廷,投身修道的情景。她苦苦怀念着曾经仙人们的绿华花朵,渴望自己也能远离尘俗,进入太清的仙家。她经历了许多苦痛,写下了许多对红叶的怀恨之情,但现在她即将踏上新的旅程,行踪将会有碧霞指引。她晚年才开始学习修道,依靠新的灵药炉来弥补先前的错误。她摒弃了旧时的妆容和菱花,早晨起来就抛弃了它们。玉笙曲调不再奏响宫廷雅乐,而是在缑岭间自由地吹拂月影。

诗文赏析

这首诗词以杂言的方式表达了一位宫人追求超脱尘世的内心感受。通过对仙人萼绿华的怀念,诗人表达了宫人对仙境生活的向往和渴望。在宫廷生活中,她经历了许多痛苦和不满,对红叶怀恨,但现在她将启程追求更高的境界,期望有碧霞引领她的行踪。诗中的\"新药灶\"象征着宫人晚年才开始学习修道的决心,而旧妆和菱花的舍弃则表明她已经抛弃了过去的俗世之物。最后的两句描述了她摒弃了宫廷雅乐的玉笙,而在缑岭间吹拂月影,象征着她在修道中追求自由和宁静的心境。

这首诗词通过对宫人的内心世界的描绘,表达了对超脱尘世的向往和追求,以及修道之路上的决心和奋斗。同时,通过对宫廷生活和俗世之物的批判,诗人传达了对纯净和宁静境界的追求。整首诗词描绘了一个女子从宫廷到修道的转变过程,表达了对超凡脱俗生活的追求和对修道境界的向往。

李濂

(1489—1566后)明河南祥符人,字川甫,一作川父,号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府,升山西佥事。少负俊才,尝驰马夷门外,酾酒悲歌,慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻,以古文名于时。曾作《理情赋》,李梦阳见而往访。濂初甚得意,久之,乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。

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答尹弥尔,宋代,刘跂,

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60

夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云

夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云,宋代,俞德邻,

梦入三茅叩玉扉,楼台金碧净朝晖。岩花涧草高低见,田鹤沙禽下上飞。

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37

晚春

作者:韩淲(宋代)

晚春,宋代,韩淲,

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13

游城山夜归泛舟南溪

游城山夜归泛舟南溪,宋代,沈与求,

杖藜寻胜款禅扃,归去扁舟伴月明。卧树低摧山脚转,跳鱼拨刺橹牙惊。

烟埋桥影双霓断,风熨溪光一镜平。聚落半空无市井,在亡灯火短长更。

14

偈四首 其二

偈四首 其二,宋代,释守智,

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78

戏题辛叔仪花园

作者:冯山(宋代)

戏题辛叔仪花园,宋代,冯山,

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15

山中吟七首 其三

作者:毛珝(宋代)

山中吟七首 其三,宋代,毛珝,

山中夜读书,山鬼来相试。隔窗问疑难,颇及尧舜事。

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4

醉落魄

作者:京镗(宋代)

醉落魄,宋代,京镗,

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4
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