苦忆仙人萼绿华,乞身遥入太清家。
向来写恨余红叶,此去行踪有碧霞。
学道晚依新药灶,洗妆朝弃旧菱花。
玉笙不作昭阳调,缑岭闲吹月影斜。
苦忆仙人萼绿华,
乞身遥入太清家。
向来写恨余红叶,
此去行踪有碧霞。
学道晚依新药灶,
洗妆朝弃旧菱花。
玉笙不作昭阳调,
缑岭闲吹月影斜。
这首诗词描述了一位宫人离开宫廷,投身修道的情景。她苦苦怀念着曾经仙人们的绿华花朵,渴望自己也能远离尘俗,进入太清的仙家。她经历了许多苦痛,写下了许多对红叶的怀恨之情,但现在她即将踏上新的旅程,行踪将会有碧霞指引。她晚年才开始学习修道,依靠新的灵药炉来弥补先前的错误。她摒弃了旧时的妆容和菱花,早晨起来就抛弃了它们。玉笙曲调不再奏响宫廷雅乐,而是在缑岭间自由地吹拂月影。
这首诗词以杂言的方式表达了一位宫人追求超脱尘世的内心感受。通过对仙人萼绿华的怀念,诗人表达了宫人对仙境生活的向往和渴望。在宫廷生活中,她经历了许多痛苦和不满,对红叶怀恨,但现在她将启程追求更高的境界,期望有碧霞引领她的行踪。诗中的\"新药灶\"象征着宫人晚年才开始学习修道的决心,而旧妆和菱花的舍弃则表明她已经抛弃了过去的俗世之物。最后的两句描述了她摒弃了宫廷雅乐的玉笙,而在缑岭间吹拂月影,象征着她在修道中追求自由和宁静的心境。
这首诗词通过对宫人的内心世界的描绘,表达了对超脱尘世的向往和追求,以及修道之路上的决心和奋斗。同时,通过对宫廷生活和俗世之物的批判,诗人传达了对纯净和宁静境界的追求。整首诗词描绘了一个女子从宫廷到修道的转变过程,表达了对超凡脱俗生活的追求和对修道境界的向往。
(1489—1566后)明河南祥符人,字川甫,一作川父,号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府,升山西佥事。少负俊才,尝驰马夷门外,酾酒悲歌,慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻,以古文名于时。曾作《理情赋》,李梦阳见而往访。濂初甚得意,久之,乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其二十一,清代,王夫之,
焦先空爇马昭庵,朱泚全添卢杞蓝。崔允下风输柳璨,刘歆上策笑周堪。
宜中宋瑞眉高下,黄皓姜维意北南。张角巳消曹节恨,夏姬难饱孔宁馋。
【双调】水仙子 日边,元代,孙周卿,
晓开闾阖庆天申,九五龙飞第一春。星围电绕天威近,肃朝班对紫宸,嵩呼
舞蹈扬尘。和气融三岛,欢声沸五云,洪福齐臻。舟中
孤舟夜泊洞庭边,灯火青荧对客船。朔风吹老梅花片,推开篷雪满天,诗豪
与风雪争先。雪片与风鏖战,诗和雪缴缠,一笑琅然。山居自乐
西风篱菊灿秋花,落日枫林噪晚鸦。数椽茅屋青山下,是山中宰相家,教儿
孙自种桑麻。亲眷至煨香芋,宾朋来煮嫩茶,富贵休夸。
小斋容膝窄如舟,苔径无媒翠欲流。衡门半掩黄花瘦,属东篱富贵秋,药炉
经卷香篝。野菜炊香饭,云腴涨雪瓯,傲煞王侯。
功名场上事多般,成败如棋不待观。山林寻个好知心伴,要常教心地宽,笑
平生不解眉攒。土炕上蒲席厚,砂锅里酒汤暖,妻子团。
朝吟暮醉两相宜,花落花开总不知。虚名嚼破无滋味,比闲人惹是非,淡家
私付与山妻。水碓里舂来米,山庄上线了鸡,事事休提。赠舞女赵杨花
《霓裳》一曲锦缠头,杨柳楼心月半钩。玉纤双撮泥金袖,称珍珠络臂,
翠盘中一榻温柔。秋水双波溜,春山八字愁,杀温柔。
赵成伯家有丽人,仆忝乡人,不肯开樽,徒吟春雪美句,次韵一笑,宋代,苏轼,
绣帘朱户未曾开,谁见梅花落镜台。试问高吟三十韵,何如低唱两三杯。
莫言衰鬓聊相映,须得纤腰与共回。知道文君隔青琐,梁园赋客肯言才。
乐道歌,唐代,仁俭,
修道道无可修,问法法无可问。违人不了色空,智者本无违顺。
八万四千法门,至理不离方寸。不要广学多闻,不要辩才聪隽。
识取自家城郭,莫谩游他州郡。烦恼即是菩提,净华生于泥粪。
若有人求问答,谁能共他讲论。不知月之大小,不知岁之馀闰。
寅期用粥充饥,斋时更飧一顿。今日任运腾腾,明日腾腾任运。
心中了了总知,且作佯痴缚钝。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其三,宋代,赵蕃,
岸尽催撑渡,风横促解桥。传闻记常岁,伟观得今朝。
时有疏钟度,谁云隔岸遥。明当绝溪去,应为好山招。
夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云,宋代,俞德邻,
梦入三茅叩玉扉,楼台金碧净朝晖。岩花涧草高低见,田鹤沙禽下上飞。
道士倚墙方熟睡,至人杜德不言机。人间天上元非远,非想非非更觉非。
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