言无展事,语不投机。
随言者丧,滞句者学。
逢人不得错举。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一部诗集。这部诗集以古代文化为题材,通过深入思考和表达,传达了一种言辞简练、意境深远的。
这首诗词表达了作者对言辞和语言的思考。作者认为言辞应该展示事物的真实本质,而不是虚假的装饰。他强调了言辞与真实相符的重要性,拒绝虚伪和投机取巧。言辞应该真实而直接,而不是为了迎合他人而改变自己的表达方式。
在这首诗词中,作者还表达了他对诗句表达的看法。他认为滞涩晦涩的诗句只是学究式的追求,而非真正的所在。他主张诗句应该流畅自然,不应该被学究的规则所束缚。他将那些追求太过复杂的句子视为学者们的学问,而非真正的诗人之作。
作者还强调了遇到他人时,不能随意地批评或评价。他认为我们应该慎重选择言辞,以免因误解而伤害他人。这种谨慎和正确的言辞选择是非常重要的,它有助于保持良好的人际关系和交流。
《颂古一百二十一首》通过对言辞和语言的思考,表达了作者对真实、自然和慎重表达的追求。这部诗集以其简洁明了的表达方式,向读者呈现了深邃的。它提醒我们在表达自己的想法时要坚持真实,不应该迎合他人的期望或牺牲自己的原则。同时,它也教导我们在与他人交流时应该慎重选择言辞,以免造成误解或伤害。这些和思考在当今社会依然具有重要的启示意义。
【南吕】一枝花 间阻风吹散,元代,徐琰,
间阻
风吹散楚岫云,水淹断蓝桥路。死分开莺燕友,生拆散凤鸾雏。想起当初,指望待常相聚,谁承望好姻缘遭间阻。月初圆忽被阴云,花正发频遭骤雨。
【梁州】他为我画阁中倦拈针指,我因他在绿窗前懒看诗书。这些时不由我心忧虑。这些时琴闲了雁足,歌歇骊珠。则我这身心恍惚,鬼病揶揄。望夕阳对景嗟吁,倚危楼朝夜踌蹰。我、我、我,觑不的小池中一来一住交颈鸳鸯,听不的疏林外一递一声啼红杜宇,看不的画檐间一上一下斗巧蜘蛛。景物,态度。蛛蛛丝一丝丝又被风吹去,杜宇声一声声唤不住,鸳鸯对一对对分飞不趁逐,感起我一弄儿嗟吁。
【尾声】再几时能够那柔柔条儿再接上连枝树,再几时能够那暖水儿重温活比目鱼,那的是着人断肠处。窗儿外夜雨,枕边厢泪珠,和我这一点芳心做不的主。
谑言诗,明代,邓云霄,
祗须瞢董湖涂,莫说之乎者也。直木先寻斧斤,立仗惟闻暗哑。
痴呆纪湄养鸡,祸福塞翁失马。半夜蕉鹿非真,四大形骸都假。
岑楼寸木反高,得车■痔愈下。为岂枉尺直寻,功在画墁毁瓦。
下里曲奏同声,阳春调孤和寡。将携雄剑双龙,击碎唾壶一把。
流言可中姬旦,非罪谁明公冶。傲骨只合昂藏,好官彼甘唾骂。
狐妖已诧据城,鼠匿奚容熏社。阮籍嫉时眼白,元礼何辜衣赭。
世途不啻羊肠,宦达真同土苴。知止知足久长,苟合苟完聊且。
既悟鸟尽弓藏,何用回车泪洒。招龙宁在菜圃,索骏惟之冀野。
陶公三径未荒,淳于一石堪泻。好月好风当邀,闲是闲非休惹。
老性不改姜桂,美材任舍梧槚。阳虎或类宣尼,宫黝亦似子夏。
肉眼必有遗珠,簧口徒工炙輠。翻波终泾渭分,斜日非贤圣打。
谁知百代鼓吹,只在片言风雅。雅女羞隙需媒,玉不求沽待贾。
鲲鹏奋翼垂云,燕雀依人贺厦。岂如急马缰收,莫待临崖身舍。
请看萧艾共焚,不异鱼虾并鲊。秉烛聊效狂言,覆辙示诸迷者。
元衡过邢园同广声终日坐于习堂梅树之下得长句,宋代,赵蕃,
一间茅屋数株梅,三径频成为我开。剩有游蜂能掠蕊,寂无饥雀下行苔。
长吟共惜频惊落,久坐何妨晚始回。为语清风莫轻扫,明朝更欲杖藜来。
依韵和彭器资直讲二首 其一,宋代,陆佃,
三年清苦下书帷,诸子专门盛一时。研尽锦砂重注易,草残饶纸谩笺诗。
鼓催闽越茶应早,线引昭阳日渐迟。侍讲会须拌共醉,状元新约未差池。
寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其二,宋代,程公许,
人心无底谷,贪求何自餍。徇名膏火熬,徇财刀蜜甜。
受命独也正,取造物者廉。孤竹有世守,范防无乃严。
观申公山水,宋代,黄希旦,
申公山水老更狂,耽耽巨耳双瞳方。生涯秃笔数千管,欲与造化争毫芒。
长烟三素挂四壁,经营指点何安详。凝神净虑偶得意,一洒混沌开玄黄。
须臾三才及万类,迤逦笔下分低昂。水寒石瘦老木怪,蒹葭岸占天苍苍。
伊馀本是山间叟,对此直欲乘风翔。咫尺杳然数万里,直疑跳入壶中藏。
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