到明年,大丰熟。
这**心中,全然不烛。
越越底,劫劫波波,贪名利**。
地变黄金由未足。
因何却不种、来生好福。
岂知两两三三,看五
红窗明年大丰熟,
心中却无一丝烛。
层层波浪越来越深,
贪婪名利使人迷。
地上黄金似乏力,
为何不播下种子,
来生将享受福祉。
岂知人世间种种,
观世界的方式多种多样,
看到的却是五味杂陈。
诗词通过描绘红窗明年大丰熟的景象,表达了一种丰收的喜悦之情。然而,作者却指出自己内心缺乏一丝烛光,暗示了他的内心空虚和迷茫。接着,诗句描述了层层波浪越来越深的场景,用以比喻社会中的贪欲和名利之争,暗示了人们为了追逐名利而陷入波涛般的纷扰中。作者进一步指出地上的黄金似乏力,强调了物质财富的不足以满足人们的内心需求。
接下来的几句诗描绘了一种转变,提出了一个问题:为什么人们不播下种子,以换取来生更好的福祉呢?这表达了作者对于人们追求物质财富而忽略精神追求的反思。最后两句诗提出了观世界的方式多种多样,人们对世界的看法和体验各异,而自己所看到的却是五味杂陈,这表明了作者对于人生的多样性和复杂性的思考。
整首诗词以简洁明快的语言,通过对大自然和人生的描绘,表达了作者对于物质追逐和内心迷茫的思考,以及对于人生意义和观世界方式的思考。这首诗词在表达独特的情感和思想之余,也给读者带来了一种思考和启发。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
奉送白翁老堂翁老先生荣归,明代,陈开泰,
邺下多才近若何,清尊言借故田莎。赋归不为荒三径,知止常思掷一梭。
禾熟玉山堪果腹,梦闲绿野倦鸣珂。于今海峤皆羊谢,莫道硕人自寤歌。
圣作物睹,唐代,陈元光,
乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
送张四隐直游边,宋代,刘敞,
吾昔读汉书,远嘉马文渊。慷慨有大志,不辞走穷边。
尝言功名期,当及少壮年。生图万里勋,死裹马革还。
此语颇豪荡,书之在青编。其人虽已亡,其意犹凛焉。
羌戎未伏诛,王旅多丧偏。安得如此人,西行陇与汧。
借筹资方略,还为天子言。海上惟叹息,今时岂无贤。
忽闻张公子,奋起殊欣然。历览泾渭旁,究观敌根源。
宁复谢古人,正堪豁忧煎。卫青出行伍,去病幸有天。
相继取封侯,有若翻手间。男儿谁不如,可得甘弃捐。
读书反三黜,何用师孔宣。我岂少游徒,规规守乡田。
力弱非志弱,送君心长悬。
邻几过门不留戏作,宋代,刘敞,
陈平少负郭,亦回长者车。贫贱虽足羞,犹问道何如。
此风固宜少,未谓今便无。所望台阁贤,尚能念古初。
左轓涂朱漆,长绶要银鱼。化我不少留,始知心见疏。
弥年寄禄仕,竟日劳簿书。相与同笑言,俱幸逃空虚。
春秋期知我,雅颂诲起予。兹意未可忘,君宜诵权舆。
和耿天骘见寄二首 其二,宋代,郭祥正,
猛风卷长江,惊湍势莫禦。虬龙元喷薄,阴怪岂无主。
扁舟未能往,何以慰心腑。想君东城居,林花烂溪浒。
浊醪初酦醅,豚鲚又新取。论诗予素降,泛爱君独与。
一闻韶濩奏,卷舌欲无语。却瞻项籍祠,绘画安足数。
怅然歌虞兮,炎汉已得楚。
题张士厚四时仕女四首 其二,宋代,郑洪,
金盆沐晓蟠双鸦,绿红粉汗沾蝉纱。金刀取玉薄于纸,渴心欲死东陵瓜。
木兰艇子沙棠楫,采莲得花弃荷叶。荷叶轻如薄倖儿,莲花酷似多情妾。
水调歌头·一枕暑风外,宋代,韩淲,
一枕暑风外,事事且随缘。随缘何处琴剑,闲泊此层巅。日绕九天楼殿,烟抹四山林薄,尘土市声前。老眼醉还醒,犹得到诗边。桥南院,双桂隐,有名言。江湖人物,好在收拾付书帘。回首吾庐无恙,寄卧僧窗何事,鸿鹄本高骞。水调赋明月,谁道更超然。
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