未解空时决定疑,速教归去莫令迟。
诸方罕辨无声句,师子还生师子见。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以古代智慧和佛教思想为背景,通过探索人生的意义与境界,表达了对于修行的渴望和追求。
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这首诗词呈现了作者在寂静的时刻思索生死、世界和自我存在的情感。作者提醒人们要珍惜时间,不要拖延,及时追寻真理,以免错失良机。他还表达了对于智慧的渴望,希望能够突破语言的束缚,领悟无声的真谛。最后,他引用了佛教中的师子喻,表达了一种师生相依、相生的关系。
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这首诗词以简洁而深邃的语言,表达了对于人生意义的思考和对智慧的追求。作者通过对于时间的警醒,提醒人们珍惜当下,不要拖延追求真理的机会。他用\"未解空时决定疑,速教归去莫令迟\"这两句表达了对于解脱之道的渴望和追求。在诗中,作者也指出语言的局限性,希望突破语言的束缚,直接领悟无声的真理,这体现了佛教对于超越语言的追求。最后,作者以佛教中的师子喻作结,表达了师生相依、相生的关系,强调了智慧的传承和发展。
这首诗词通过简短而有力的语言,将人生的疑问和追求表达得深入人心。作者以佛教的智慧为基础,展示了对于人生意义和智慧的追寻,同时也提醒人们要珍惜时间,及时行动。这首诗词在表达思想的同时,也体现了诗人对于语言的思考和对智慧的渴望。整体上,这首诗词通过简洁而深刻的语言,传递出一种追求智慧和超越语言的哲思,使人在阅读中感受到一种内心的震撼和启迪。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
风流子 用顾东桥韵,寄史恭甫,明代,夏言,
阳羡溪山好,吾将老、曾见昔贤心。念此语空留,买田未遂,桃源一别,旧路难寻。
叹人生,几回王子棹,徒付伯牙琴。争似山人,烟霞占断,洞天深隐,高卧长吟。
向仙台佛窟,看紫烟敛散,白日升沉。时听端流激玉,岩溜淙金。
更健步堪游,底须策杖,直钩可钓,不用敲针。何日扁舟滆水,独访云林。
宋骑吹曲 李侍中妾歌第六,宋代,谢翱,
李筠爱将唯儋圭,美人姓刘筠侍儿。城危抢拨不得力,雨损铅华帐下啼。
拥髻前言马有几,犹说闺中那问此。赤龙从东乘日车,火绕城门内蛇死。
英雄际会风云奔,妇人思报罗裳恩。
尉迟杯慢,宋代,万俟咏,
碎云薄。向碧玉枝缀万萼。如将汞粉匀开,疑使柏麝熏却。雪魄未应若。况天赋、标艳仍绰约。当暄风暖日佳处,戏蝶游蜂看著。重重绣帘珠箔。障秾艳霏霏,异香漠漠。见说徐妃,当年嫁了,信任玉钿零落。无言自啼露萧索。夜深待、月上栏干角。广寒宫、要与姮娥,素妆一夜相学。
袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张,宋代,敖陶孙,
黄云护灵芝,丈人非独醉。
萧然四鹤发,海鸟眩觞味。
古来闭关人,学道用其意。
滈池未返璧,政欠颓然睡。
仙苗足风露,中有熏心历。
支颐得一笑,刘郎已为帝。
乾坤重汤涤,奈何前星坠。
昂藏君家老,招唤作许事。
当筵就羽翼,颜色变韶穉。
出山云怡怡,还山云洩洩。
追思千载上,把酒足自慰。
君堂定果耳,或者楼阁气。
是间堪底用,万瓮盛醴齐。
阿戎气如虎,神手了一世。
政宜日无何,雪伫展鹄翅。
高吟紫芝曲,四老恐欻至。
分题得船子和尚一首,宋代,程俱,
洪波鼓溟壑,浩浩包神奸。安知五浊海,平地即九渊。
此老独安住,萧然五湖天。勿言一叶舟,中有宇宙宽。
我昔初吏隐,掌中视包山。垂丝月明夜,独立无往还。
当年夹山人,付此八尺竿。安知翻澜口,终日本无言。
宋骑吹曲 其二 归朝曲第四,宋代,谢翱,
勾吴月令牵牛中,翟茀乘风来閟宫。随王剑履朝上殿,黄门夜趣长春宴。
昭容引班入内朝,龙衮当中开雉扇。宴罢朝辞生局促,诏赐离宫作汤沐。
先王烝尝泽有差,上恩许歌陌上花。
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