偈颂七十八首

云无心而自闲,天无际而能宽。

道无像而普应,神无虑而常安。

随之也不见去迹,迎之也不见来端。

一藏教只成赞叹,三世佛止可傍观。

烛晓堂虚,织妇转机梭路细。

水明夜静,渔老拥蓑船月寒。

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诗文译文

云朵无所牵挂而自在,天空无边无际而宽广。

道理无形无像却普遍适应,神明无忧无虑而常安。

随着它也不见它的离去痕迹,迎接它也不见它的来临端倪。

一部佛教经典只能引起赞叹,三世佛陀只能远远观望。

烛光拂晓时,殿堂空寂而虚无,

织妇在转动织机,细细地编织着布路。

清澈的水中,夜晚宁静无声,

渔翁拥着蓑衣,乘船在寒冷的月光中。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而深邃的语言,表达了一种超越尘世的境界和宁静自在的心灵状态。作者以自然的事物为比喻,描述了一种超越形象和物质的境界。

诗的前四句描绘了无形无物的云、天、道和神,它们都具有自由、广阔、普遍和安宁的特点。云自由自在地漂浮,天无边无际,道理普适而普遍应用,神明无忧无虑常安详。这些抽象的意象代表了一种超越具象世界的境界,表达了作者对自由、广阔和灵性的向往。

接下来的两句表达了这种境界的特点。它们无迹可寻,无端可察,既无法追踪其离去的痕迹,也无法预见其到来的端倪。这表明这种境界超越了时间和空间的限制,是超越世俗的存在。

最后两句以日出时的烛光和夜晚的渔翁为形象,描绘了宁静和安详的景象。烛光映照着空寂的殿堂,织妇细心地编织着布。水清澈明亮,夜晚静谧无声,渔翁披着蓑衣,乘船在寒冷的月光中。这些景象传达出宁静、安详和与自然和谐共处的感觉。

整首诗词通过抽象的意象和具体的景象相结合,表达了超越尘世的境界和内心的宁静自在。它呈现了一种超越物质世界、追求心灵自由和安详的意境,引导人们超脱尘俗,追求内心的平静与宁愿。

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警世

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警世,清代,林豪,

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31

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景陵,明代,陆深,

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行次庐陵逢梁公智谪教吉州,明代,欧大任,

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71

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泗河,元代,吴澄,

泗堤四望尽平原,丛苇荒茅十室烟。淮北更无生草地,江南已是落花天。

阴风汹汹浮孤艇,春雨濛濛冥一川。只有渔翁犹世业,长蓑短笠浅滩前。

15

齐侠行

齐侠行,明代,李攀龙,

简书八道发明光,诏徙群豪赴朔方。神武临轩耽虎视,将军秉钺郁鹰扬。

山东十二诸侯国,海滨五百义士乡。厌乱齐臣思定伯,殷忧汉使出勤王。

敌骄拟纵田单火,客愤能飞驺衍霜。彀骑人人白羽箭,民兵处处绿沈枪。

九河寒色旌旗动,岱岳秋阴鼓角长。各倚少年轻燕颔,曾经遣戍守渔阳。

一匡九合岂受赐,排难解纷不可当。往岁潢池先陷阵,三时大战银冶场。

功名未致有庄贾,肝胆欲倾无孟尝。天子只今顾西北,男儿侠骨埋边疆。

52

夏杪镇海楼宴集

夏杪镇海楼宴集,明代,卢龙云,

驱逐风尘岁月虚,临高几度望乡馀。楼头落日重披宴,树杪凉飙复振裾。

暌别每愁书札远,合并休放酒杯疏。山林此地依城郭,耽僻何须问井墟。

19

晚步

晚步,明代,释函可,

钟声随我去,隐隐度前湾。遥望深松暮,应多野鹤还。

客心在秋水,微月出空山。任意缓归步,柴门不用关。

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