偈颂一百二十三首

昏沉散乱,莫非本地风光。

绝点纯清,正是真常流注。

非不非,不是不。

差之毫釐,失之千里。

幸然无些子事,何须强说道理。

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诗文译文

昏沉散乱,莫非本地风光。

绝点纯清,正是真常流注。

非不非,不是不。

差之毫釐,失之千里。

幸然无些子事,何须强说道理。

诗文简析

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想,探讨了人生和世界的本质。

诗文赏析

这首诗词以简练的词句揭示了人们对于世界和人生的认知和理解。诗词的第一句“昏沉散乱,莫非本地风光”,表达了人们常常被表象所迷惑,无法真正领悟事物的本质和内在的美。作者用“昏沉散乱”形容人们对于世界的感知,暗示着人们在日常琐事中迷失了对真相的洞察力。而“本地风光”则象征着真实的本质和美好,它隐藏在昏暗混乱的表象之下,需要我们通过深入思考和觉察才能发现。

第二句“绝点纯清,正是真常流注”通过对比表达了对真实和纯粹的追求。作者运用“绝点”和“纯清”来形容真常,强调了其纯粹和清澈的性质。真常是指存在于世界之中、超越变化的永恒真理,而“流注”则意味着真常在世界中不断流动和显现。通过这样的描绘,作者呼唤人们去追求真常的流注,寻找真实和纯粹的存在。

接下来的一句“非不非,不是不”表达了对于真实性质的思考和探索。这句话的意思是,真相既不是不存在的,也不是完全不存在的,它存在于世界之中,但需要通过深入思考和觉察来发现。诗词中的反复和对称的表达方式,进一步强调了探索真相的复杂性。

诗词的最后两句“差之毫釐,失之千里。幸然无些子事,何须强说道理。”则表达了对于微小差距的重视和对于琐碎事物的忽略。作者通过“差之毫釐,失之千里”来告诫人们,微小的差别可能导致巨大的后果,需要我们保持警觉和敏感。而“幸然无些子事,何须强说道理”则表达了对于琐碎事物的不屑一顾,强调了对于真常和本质的追求才是最重要的。

总的来说,这首诗词通过简练而富有哲理的语言,探讨了人生和世界的本质。它呼唤人们超越表象和琐碎,通过深入思考和觉察,去追求真实、纯粹和永恒的存在。它提醒我们微小的差异可能带来巨大的影响,同时也敦促我们摒弃琐碎的事务,专注于真理和本质的追求。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

其他诗经

无题六首 其一

无题六首 其一,近现代,崔荣江,

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76

舟中除夕

作者:蒋诗(清代)

舟中除夕,清代,蒋诗,

舟行逼除夕,怅怅欲何之。岁暮天涯客,关河此夜思。

更深人语寂,雨急漏声迟。独坐篷窗下,无心对酒卮。

33

至日留安肃署中

至日留安肃署中,明代,韩日缵,

为问朝衣夜向晨,王程留滞动经旬。人间添线怜贫女,天上传餐赐近臣。

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35

赠诗僧

赠诗僧,明代,于慎行,

拥锡来吴岳,诠经住鲁城。王孙除馆待,郡牧扫门迎。

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55

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咏怀 其三十六,魏晋,阮籍,

夸谈快愤懑,情慵发烦心。西北登不周,东南望邓林。

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隆祐皇太后挽词三首 其一

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隆祐皇太后挽词三首 其一,宋代,汪藻,

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次韵元厚之少保留题朱伯原秘校园亭三首,宋代,程师孟,

少年为学已名家,才折丹枝病可嗟。

节带冰霜凌万竹,文含风露丽于花。

也怜美玉犹存璞,人恨良金未出沙。

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中方寺题壁,宋代,郭祥正,

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32

舟中望九华

作者:王称(明代)

舟中望九华,明代,王称,

云锦积岧峣,屏风倚碧霄。猿声听不尽,山翠望还消。

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7

次韵简林绍先诸友三首 其三

次韵简林绍先诸友三首 其三,宋代,俞德邻,

载酒湖山忆盛年,可怜风物竟凄然。杜陵野老哭春日,空谷佳人倚暮天。

禾黍离离迷故国,旌旗杳杳遍南偏。虎皮何日包弓矢,老为羲皇受一廛。

82

杨妃剪发

作者:韩淲(宋代)

杨妃剪发,宋代,韩淲,

剪发能留宠,君王不自持。当年无入奏,宁到马嵬时。

19

雪明?鹊夜慢

雪明?鹊夜慢,宋代,万俟咏,

望五云多处春深,开阆苑、别就蓬岛。正梅雪韵清,桂月光皎。凤帐龙帘萦嫩风,御座深、翠金问绕。半天中、香泛千花,灯挂百宝。
圣时观风重腊,有箫鼓沸空,锦绣匝道。竞呼卢、气贯调欢笑。暗里金钱掷下,来待燕、歌太平睿藻。愿年年此际,迎春不老。

23

娇娘行

娇娘行,宋代,孙次翁,

楚宫女儿身姓孙,十五绿鬓堆浓云。脸花歌笑艳杏发,肌玉才近红琼温。

仙源曾引刘郎悟,天教谪下风尘去。策金堤上起青楼,照水花间开绣户。

山阳天下居要冲,春行处处皆香风。花名乐府三千辈,惟君第一娇姿容。

画舫骄马日过门,过者知名求见君。侍君颜色肯一顾,方肯延入罗芳樽。

遏云数声贯珠善,惊鸿舞态流风转。不是当朝朱紫人,歌舞筵中难得见。

朝英国士相欢久,学诗染翰颜兼柳。卫尉卿男号富儿,黄金满载来见之。

朝欢夕宴奉歌酒,春去秋来情愈厚。青丝偷剪结郎心,暗发深诚誓婚偶。

深更不与家人露,藏头掩面随郎去。千里相从人不知,鸳鸯比翼凌云飞。

帝城风物正春色,与郎遍赏游芳菲。郎去高堂负父意,父亲惜子情难制。

六礼安排迎入门,且图继嗣延家世。铨行补吏任忠州,整袖长江同溯流。

瞿塘滟滪遍经历,二年惟爱居蛮陬。解官入京重调转,空闺独坐居京辇。

伤离感疾时召医,无何楚客皆闻知。急具高堂报阿母,母怒大发如风雨。

来见娇娘大嗟怨,怒声肆骂千千遍。扶夺上马去如飞,争奈郎踪相去远。

回到娘家三四春,双眸盈疾愁见人。蕙心兰性欲枯死,盘金匣玉都埃尘。

阿母养身今已报,从今所得多金宝。誓心不嫁待郎音,烟波万里难寻耗。

迩来泛迹渡金陵,住近仪真江外亭。北提征辔过花院,分明认得娇娘面。

旧家云鬓慵理妆,泪裹罗襟金缕溅。灯前相顾问行年,一别音容何杳然。

君今三十未为老,昔时青发今华颠。君容若入襄王梦,我才曾试光明殿。

秋江夜醉话平生,坐抱琵琶船上宴。娇娘娇娘真可惜,自小情多好风格。

只恐情多误尔身,休把身心乱抛掷。君不见乐天井底引银瓶,瓶沉簪折争奈何。

97

和韩履善韵

作者:袁甫(宋代)

和韩履善韵,宋代,袁甫,

雨雪霏霏,青山华巅。

能令山老,曷不老泉。

雪高高山,雪深深渊。

山自寂寂,泉自涓涓。

我爱嶙峋,亦爱漪涟。

雪兮入水,我观其澜。

雪也在山,我取而餐。

入水不见,依旧灵源。

在山见雪,不见苍然。

苍然虽改,岿然则存。

见与不见,神光浑全。

悟此雪词,龟龙参前。

一止一流,谁合谁分。

忘言为赘,言本无言。

70

京中承诸年丈招饮

京中承诸年丈招饮,明代,卢龙云,

回首看花越廿年,霜蹄次第着鞭先。艰危独自悲行路,意气重逢念各天。

礼数尽宽中执法,醉歌休拟上留田。南游复指浔阳道,湖月江风孰与怜。

69

哭左吏部大来八首 其六

哭左吏部大来八首 其六,明代,释函可,

三月寒边不见春,西风落日暗飞尘。青山自爱文章鬼,白马都来放逐臣。

新句定将寻杜甫,续骚只可问灵均。不愁寂寞无知己,况有当年举案人。

59

题卓民吉画扇面贻叶太守

作者:郑真(明代)

题卓民吉画扇面贻叶太守,明代,郑真,

天外云霞欲曙,山中楼阁先秋。借问蹇驴双去,何如舴艋同游。

81

谒延平书院二首 其二

谒延平书院二首 其二,明代,黄仲昭,

先生不可作,千载仰仪刑。道脉承伊洛,心传在考亭。

池涵新涨绿,碑蚀古苔青。坠绪今谁续,斜阳草满庭。

93

题吴继学先生家藏边景昭花鸟图五首 其一 梅竹双鹊

题吴继学先生家藏边景昭花鸟图五首 其一 梅竹双鹊,明代,黄仲昭,

琅玕挺碧梅舒白,岁暮相依傲残雪。一双灵鹊何处来,枝头似报春消息。

良工画笔妙入神,写生一一皆逼真。半幅霜纨才尺许,无限风光照眼新。

问君兹图何自得,先公育材有遗泽。灵襟元不受纤尘,诸生献此旌衷臆。

呜呼兹图百世宜珍藏,大训天球端可方。

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古文诗经

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