偈二十二首

佛祖从来不奈伊,满头明月去还归。

虽然六户无亲识,今古何曾更间违。

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诗文译文

佛祖从来不奈伊,

满头明月去还归。

虽然六户无亲识,

今古何曾更间违。

诗文简析

《偈二十二首》是宋代释子淳创作的一首诗词。这首诗描绘了佛祖的形象和佛教的智慧,表达了佛教思想中的一种境界和信仰。

诗文赏析

这首诗以佛祖为主题,表达了佛教的智慧和佛教信仰的境界。诗中的佛祖被描绘成一个超越尘世的存在,与俗世的人们有着不同的生活方式和境遇。

第一句诗句\"佛祖从来不奈伊\"表明佛祖并不受世俗之事所困扰,他超越了尘世的牵绊和束缚。这句味着佛祖具有超凡脱俗的智慧和力量,他超越了个人欲望和情感的困扰,以一种超然的姿态存在于世间。

第二句诗句\"满头明月去还归\"用比喻的手法描绘了佛祖的形象。明月象征着智慧和光明,满头明月意味着佛祖的头顶上充满了智慧之光。\"去还归\"表示这些智慧之光虽然离开了佛祖,但最终仍然会回归佛祖。这句诗表达了佛祖智慧的源源不断,无穷无尽。

第三句诗句\"虽然六户无亲识\"表明佛祖与世俗之间存在一种隔阂。\"六户\"指的是六亲,即父母、兄弟姐妹、妻子子女等亲人。这句味着佛祖超越了亲情的束缚,不被个人感情所左右。佛祖的智慧和境界超越了世俗的个人关系,表明他的精神境界高于凡俗。

最后一句诗句\"今古何曾更间违\"表达了佛祖的境界与佛教信仰的价值。\"今古\"指的是过去和现在,\"何曾更间违\"意味着佛祖的境界与佛教信仰在任何时代都是一致的,没有发生过改变。这句诗表达了佛教信仰的恒久不变和佛祖的智慧超越时空的特性。

总的来说,这首诗词通过描绘佛祖的形象和境界,表达了佛教思想的智慧和超越尘世的境遇。它表达了佛教信仰的价值和佛祖的智慧,展现了佛教思想中的一种境界和信仰,引领人们超越尘世的困扰,追求智慧和心灵的解放。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

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题李白祠,宋代,刘攽,

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所思亭海棠初折赠两使者将以小诗,宋代,张栻,

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安国置酒敬简堂分韵得柳暗六春字 其三,宋代,张栻,

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檀州,宋代,刘敞,

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送侄一斋游武林

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寄在名山大泽区,之子安肯侣樵渔。

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十年骑鹤来上都,宫莺陌燕相喧呼。

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出门欲往如挛拘,顾予老矣仆马痡。

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再和时习五章取礼记一句·月令鹰乃学习,宋代,袁甫,

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76

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和陈景传寄方韶父韵,元代,吴师道,

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21

洞山吟

洞山吟,元代,吾丘衍,

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洞山有洞何所之,天游万里那能期。无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。

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