颂证道歌·证道歌

八解六通心地印,晃晃恢恢非远近。

六通八解者全彰,念彼劳生提后进。

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诗文译文

八解六通心地印,

晃晃恢恢非远近。

六通八解者全彰,

念彼劳生提后进。

诗文赏析

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。这首诗词以道教的修行为主题,表达了对于证道修行的理解和赞颂。

诗中描述了\"八解六通心地印\"的修行境界。\"八解\"指的是心中的迷惑与困惑被解除,\"六通\"则指的是通达天人之间的境界。心地印则是修行者内心的印记,它晃晃恢恢,无论远近都能感受到。

通过修行,六通八解的境界得以展现,全面彰显了修行者的智慧和悟性。同时,诗词中也表达了对于劳苦众生的关怀,希望他们能够通过修行提升自己的境界,获得进步与提升。

这首诗词通过简练的语言和明确的修行主题,展现了道教思想中的修行境界和对于众生的关怀。它不仅在艺术层面上具有美感,还激发了人们对于内心修行和精神追求的思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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日夕凉风发,翩翩漂吾舟。寒蝉在树鸣,鹳鹄摩天游。

客子多悲伤,泪下不可收。朝入谯郡界,旷然消人忧。

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送曹郎中南归时南中用军,唐代,李洞,

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礼部蒋侍郎挽词五首 其四,宋代,胡宿,

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使酒不满意,按剑叱天狼。

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破屋,宋代,高翥,

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题白龙洞三首 其一,宋代,赵蕃,

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句 其一

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8

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题慧照寺,宋代,陆九渊,

春日重来慧照山,经年诗债不曾还。

请君细数题名客,更有何人似我顽。

44

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将归行,宋代,郭祥正,

男儿四十无所成,可怜鬓发霜华生。长书朝奏夕命相,此事故非言不行。

低徊却入邵陵幕,梅岭招降建城郭。论功第一遭众谗,断木浮沈委沟壑。

噫吁嚱,数奇不独李将军,株坐桐乡三见春。桐乡虽好大儿死,风物满眼唯悲辛。

迩来又赴肥上辟,碌碌随人亦何益。法网深悬无纵鳞,敛翼饥禽忧弹射。

噫吁嚱,一寸丹心不堪折,扁舟却忆姑溪月。溪如凝冰月如雪,天地清光迥交澈。

钓丝千丈入琉璃,六鳌一举三山随。人生快意莫如此,腰束黄金多横死。

君不见日暮途穷逆行客,一饷荣华速诛殛。又不见都市朝衣就剑人,谁道忠言能杀身。

休休休,归去来。芝田石室云长在,瑶草琪花春不回。

收帆银涛即平陆,跨青牛兮驱白鹿。莫向人间歧路行,岂有悲欢与荣辱。

休休休,归去来,计已决。肯学腐儒空有言,辜负春鹃口流血。

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