师伯浑用韵复次

束书归隐不辞遥,庠序懒陪耆老朝。

野外卜居无鬼瞰,山中誓墓以神要。

暂来同作荔枝社,安可轻违桂树招。

已遣官奴理琴瑟,岂惟百戏但歌樵。

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诗文赏析

束书归隐不辞遥,

紧紧将书束起,归隐山野并不嫌远,

TheboundbooksItakebackwithme,notfearingthelongjourneytomysecludedretreat,

庠序懒陪耆老朝。

对于学校的礼仪懒得陪伴老年人的早朝。

Ineglecttheformalitiesoftheschoolandnolongeraccompanytheelderlytomorningassembly.

野外卜居无鬼瞰,

在野外选择安居,没有鬼神的干扰,

Iresideinthewilderness,undisturbedbyghostsandspirits,

山中誓墓以神要。

在山中宣誓,建立封土墓地以祭祀神灵。

Imakeasolemnvowinthemountains,buildingatombtohonorthespirits.

暂来同作荔枝社,

暂时来到这里与人共同建立一个荔枝社团,

Temporarily,Ijoinotherstoestablishalycheesociety,

安可轻违桂树招。

怎能轻易背离桂树的招揽。

HowcanIlightlyabandontheinvitationofthelaureltree?

已遣官奴理琴瑟,

已经派遣官奴负责琴瑟的调理,

Ihavealreadysentaservanttotakecareofthemusicalinstruments,

岂惟百戏但歌樵。

不仅仅是享受百戏,只是唱歌的伐木工人。

NotonlydoIenjoyvariousperformances,butIalsosinglikeawoodcutter.

这首诗词表达了晁公溯的归隐之志和对于自由自在生活的向往。他放弃了繁琐的学校礼仪和庙堂之乐,选择隐居山野,远离尘嚣。他宣誓在山中建立墓地,以祭祀神灵,表达了对传统信仰的坚守。虽然他暂时参与了建立荔枝社团,但他强调不能轻易背离桂树的招揽,表达了他对于自己选择的坚决和不愿受外界干扰的态度。最后两句表达了他对音乐的热爱,虽然已经派遣了仆人负责琴瑟的调理,但他仍然自愿以伐木工人的身份唱歌,表达了他对于自由自在生活的追求和对于真实的追求。

这首诗词通过简练而深刻的语言,表达了晁公溯的归隐心境和对于自由自在生活的向往。同时,他对于传统信仰的坚守和对于音乐艺术的热爱也在诗中得以展现。整首诗词给人以宁静、自由和追求内心真实的感觉,展示了宋代归隐士的精神风貌。

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挽司空申国吕公六首 其五,宋代,毕仲游,

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64

次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其一

次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其一,宋代,俞德邻,

三载干戈隔胜游,江山依旧郁相缪。蛩吟砌壁莓苔古,雁落汀沙草木秋。

画角飘江犹北固,白云飞岫认东瓯。凭高望远心如醉,风岸乌巾雪满头。

24

次韵张季长红梅七言三首

作者:李壁(宋代)

次韵张季长红梅七言三首,宋代,李壁,

江路悠悠无驿使,道南特寄惬公心。

似嫌大洁惊凡卉,故染轻红伴醉吟。

绝艳偷春来雪径,绛葩翻露出琼淋。

病余不得陪真赏,只玩新章抵碎金。

60

送嗣端东归

送嗣端东归,宋代,释希昼,

远念生泉石,人中事欲销。

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帆影迷寒雁,经声隐暮潮。

后期俱未定,况我鬓先凋。

98

赠洪善庆兴祖和壁閒沈□□韵

作者:顾禧(宋代)

赠洪善庆兴祖和壁閒沈□□韵,宋代,顾禧,

高卧烟萝钦上地,姓名独许古人知。

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殷勤送客过方井,古道真堪照一时。

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