颂古二十八首

观音门普普门收,才著襕衫便不羞。

昨夜猿啼新岭上,今朝鹤唳古溪头。

恶风飘堕回光息,欲火焚烧当处休。

璎珞受来都不用,平生活计冷湫湫。

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诗文译文

颂古二十八首

观音门普普门收,

当年才著襕衫便不羞。

昨夜猿啼新岭上,

今朝鹤唳古溪头。

恶风飘堕回光息,

欲火焚烧当处休。

璎珞受来都不用,

平生活计冷湫湫。

诗文赏析

这首诗是宋代释道川创作的一首颂古诗,通过描写自然景观和人的情感表达了对过去文化的赞美和对现实生活的冷峻看法。

诗的前四句以自然景观为背景,抒发了观音门众人收拾普普般东西的形象,表达了对当初将佛门教义脱离世俗束缚的崇拜,提出自己不再为凡俗之衣所羞愧的态度。接下来的两句描述了昨夜猿在新岭上啼叫的情景,与今日鹤在古溪头鸣唤的景象,借此展示了时间的流转和事物的变迁。

接着,诗人用“恶风飘堕回光息,欲火焚烧当处休”来揭示社会风气的败坏和人心的煎熬。恶风象征着邪恶势力,飘堕于回光之中,暗指社会现象的堕落和失去正道价值观。欲火则代表着人们对财富权力的欲望,焚烧着一切,表达了对纷繁物欲的厌倦和寻求宁静的愿望。

最后两句“璎珞受来都不用,平生活计冷湫湫”则展示了诗人对于世俗权力和物质欲望的淡漠态度。璎珞象征着富贵权势,受来却是无用的,平生的活计却是冷冷清清,表达了诗人追求心灵自由和离世俗之喧嚣的冷静心态。

整首诗通过细腻的意象和独特的表达方式,展现了诗人对过去文化的向往和对现实生活的冷漠态度,反映出了宋代士人对社会风气的批判和对内心世界的追求。

释道川

释道川,号实际,姑苏玉峰(今江苏昆山)人。俗名狄三,初依东齐(《五灯会元》卷一二作斋)谦首座习法,改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年(一一六三),郑乔年漕淮西,迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世,净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。

其他诗经

樊川

樊川,清代,李宗渭,

司勋去已久,零落野人家。一夜杜陵雨,满村山杏花。

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63

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题致仕袁成均燕申亭,宋代,吕陶,

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多情万水千山,盼佳期甚日何年。近香奁理妆贴翠钿,尚然有睡红一线。情浓眉

黛里,愁入鬓云边。

【逍遥乐】嘴古都钗头玉燕,面波罗镜里青鸾,画不尽春山宛转。恨惹情牵,

对东风桃李无言。章台路望来不甚远,张京兆那里也不见。香消宝鼎,灯尽银,

炉冷沉烟。

【梧叶儿】粉脸淡蛾眉皱,妆残新月偃,愁压远山偏。火燎袄神庙,花飞金

谷园,春去武陵源,直恁的缘薄分浅。

【金菊香】托香腮不语转凄然,淡注珠唇翠蝉,呆答颏对人羞见面。则被

这鬼病恹缠,断柔肠心事在谁边?

【醋葫芦】胸减酥,脸褪莲。似杨妃病吐荔枝涎,西子愁频麋鹿苑。顿不开

连环金钏,不由人终日恨绵绵。

【浪来里】想当日整玉容,并粉肩。晚妆楼上镜台边,画出对初生月何日圆。

到如今桃花人面,闷恹恹憔悴似去年前。

【高平调煞】那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。走飞觥,品竹调

弦。唱道是美满欢娱,似比翼鸟于飞燕。闲情侵翠靥,春意近花钿。今日个宝钗

头擘双鸳,昔何时镜重圆,因此上两道春山翠痕浅。

【尾声】春残连理枝,香冷合欢扇,好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债,

叫不应离恨天。知他是甚时相见,两眉峰重画翠婵娟。

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报师恩 虢县渭南泺里,元代,丘处机,

一方胜景满川稀。水竹弯环四面围。簇槛名花红冉冉,当门幽桧绿依依。

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漫兴

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漫兴,元代,虞集,

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菊后

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菊后,宋代,张埴,

重来风已落,寒叶集荒阶。

竖子斯人老,先生笑道乖。

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明日过法去,窊尊倒入怀。

62

水调歌头·秋色浩无际

作者:管鉴(宋代)

水调歌头·秋色浩无际,宋代,管鉴,

秋色浩无际,风露洗晴空。登临江山胜处,楼倚最高峰。好是夕阳低后,四野暮云齐敛,遮尽远山重。城郭参差里,烟树有无中。
坐间客,才论斗,气如虹。挥毫万字,举双白眼送飞鸿。莫问梅仙丹灶,休觅山灵蕙帐,追忆采芝翁。便草凌云赋,归奏大明宫。

81

赋张参政四老堂

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散策相从倚玉鸠,不须更伴赤松游。

林塘在眼供舒啸,花鸟催诗好劝酬。

一座几盈三百岁,四翁宜寿八千秋。

堂前风物如伊洛,尚欠香山与石楼。

3

挽彭复雅二首 其一

挽彭复雅二首 其一,宋代,萧立之,

已哭芸兄又哭君,眼中何得更沾巾。死无家货营砖甓,生有诗名动缙绅。

岂亦雕锼伤你寿,不然溟漠妒斯人。不忘有子今传业,依旧寒林一气春。

11

雉子班

雉子班,明代,祝允明,

雉子班,何牡不顾女,来语啄班班。吾不如绞颈谷中。

班班何,班班何。

29

扬州道中次九逵韵 其一

扬州道中次九逵韵 其一,明代,文徵明,

一痕春草绿含滋,满目风波听竹枝。多少两京贤相业,江都独有仲舒祠。

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古文诗经

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