偈颂二百零五首

莫向枯龟版上钻,衲僧开口见心肝。

莲华荷叶出未出,做尽工夫转觉难。

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诗文译文

莫向枯龟版上钻,

衲僧开口见心肝。

莲华荷叶出未出,

做尽工夫转觉难。

诗词的是

诗文简析

《偈颂二百零五首》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词以佛教僧人的视角,表达了对修行和人生的思考。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有哲理的语言表达了修行的艰辛和觉悟的难以把握。通过枯龟版和莲花的比喻,诗人传达了一种深刻的思考,即修行不仅仅是一种形式,更重要的是心灵的觉醒。诗中的警示提醒人们,不要迷失在形式主义中,而要通过内心的直觉和领悟来追求真正的觉醒。同时,诗人也坦诚地指出,即使付出了极大的努力和工夫,转化觉悟仍然是一项困难的任务,这也反映了修行的长期性和艰巨性。

这首诗词通过简练而深刻的语言,给人以启发和思考。它表达了一种超越表面形式的修行观念,强调内心体悟的重要性。同时,诗人也直面修行的困难和挑战,传递了一种坦诚和真实的情感。整首诗词通过抽象的意象和深入的哲理,使读者对修行和人生的意义产生了深刻的思考与共鸣。

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不为贼盗恋妻奴,独向烟霞冷淡居,金银财宝无心顾。浑身上破落索,缆缆

缕缕衣服。冷清清为活路,闲逍遥走世途,脊梁上背定葫芦。张果老

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州城压倒石桥。柱一条斑竹杖,穿一领粗布袍,也曾醉赴蟠桃。曹国舅

玉堂金马一朝臣,翻作昆仑顶上人。腰间不挂黄金印,闲随着吕洞宾,林泉

下养性修真。金牌腰中带,笊篱手内存,更不做国戚皇亲。李岳

笔尖吏业不侵夺,跳入长生安乐窝。绸衫身上都穿破,铁拐向手内拖,乱哄

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药炉经卷作生涯,不恋王侯宰相家。乱纷纷瑞雪蓝关下,冻伤韩相马,半空

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破阵子·燕子来时新社,宋代,晏殊,

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40

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82

次韵景文雪中见寄

次韵景文雪中见寄,宋代,王安国,

未能谈笑破愁城,犹幸都无俗事撄。载酒何人过扬子,评诗今日得钟嵘。

杜门落漠尘埃隔,扫径侵寻霰雪生。谁向梁园能授简,看君文格出天成。

56

送人之会稽

作者:刘敞(宋代)

送人之会稽,宋代,刘敞,

鹰隼羞逐巢上雏,骐骝耻随厩中驹。由来俊迈恶羁絷,子独三年留上都。

江南秋风鲈鱼美,庖鲙炊粳东入吴。腰间兰佩垂左右,船若神仙人不如。

会稽古来好风俗,严助买臣相继驱。近来太守廷中臣,拔贤好善当朝无。

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56

得瑞金晖评上人书因以酬之

得瑞金晖评上人书因以酬之,宋代,郭祥正,

野寺三秋别,缄书一度收。青开今日眼,白尽昔年头。

高义嗟难得,劳生苦远游。新亭名六以,真妄复何求。

99

句 其五

作者:赵佶(宋代)

句 其五,宋代,赵佶,

方当月白风清夜,正是霜高木落时。

落花满地春光晚,芳草连云暮色深。

96

和朱升朝奉

作者:陆佃(宋代)

和朱升朝奉,宋代,陆佃,

湖上寻常日一临,年华无用苦相侵。梦随蝴蝶悠悠觉,日待蟾蜍款款沈。

醉里笙歌传盏疾,壶中天地著花深。回瞻象阙恩难报,愿尽平生一寸心。

89

偈颂一百二十三首 其九十九

偈颂一百二十三首 其九十九,宋代,释普度,

秧入土,麦上场。丰年已兆,比屋盈仓。饥来吃饭,热来乘凉。

东倒西擂,随缘遇方。更无馀事可商量,夜来却被子规啼断肠。

因甚如此,阎罗老子要饭钱。

89

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偈颂七十六首 其六,宋代,释师观,

圣因古兰若,湖边绝潇洒。知他几百年,已属斯人也。

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