布慈云兮洒甘露,润物沛生无伴侣。
庐陵米价没人酬,窈窕冥冥自相许。
布慈云兮洒甘露,
润物沛生无伴侣。
庐陵米价没人酬,
窈窕冥冥自相许。
这首诗词表达了证道者的境界和追求。诗中描绘了一种布施慈云般降下甘露的景象,这甘露滋润着万物生长,却没有任何伴侣。庐陵的米价虽然没有人来回报,但是这种默默无闻的布施,却是自身内心的修行和奉献。在宇宙的深处,这种默默的奉献与自身的境界相映成趣。
这首诗词以简练的语言展示了诗人对证道者境界的赞美和讴歌。布慈云象征着慈悲和善行,而甘露则象征着润泽和滋养。诗人通过这样的描写,表达了证道者无私奉献的精神和境界,他们默默地为众生施予恩惠,不求任何回报。庐陵米价没人酬,突显了证道者的无私和超脱,他们不依附于物质利益,而是自我奉献并心甘情愿地接受自己的境遇。这种冥冥中的自相许,表明证道者对于自己的修行和奉献是自发的,并且在宇宙间得到了回应和认同。
整首诗词通过简练的语言和形象的描写,传达了一种高尚的境界和追求。它鼓励人们学习证道者的精神,无私奉献,关爱众生,超越物质利益的追求,追求内心的宁静与境界的升华。同时,诗词还展示了宇宙的法则,默默回应着善行和慈悲,为这种精神境界点赞。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【双调】沉醉东风 月底花间酒,元代,胡祗遹,
月底花间酒壶,水边林下茅庐。避虎狼,盟鸥鹭,是个识字的渔夫。蓑笠纶竿钓今古,一任他斜风细雨。渔得鱼心满愿足,樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿,一个收了斤斧。林泉下偶然相遇,是两个不识字渔樵士大夫,他两个笑加加的谈今论古。
赠妓朱帘秀
锦织江边翠竹,绒穿海上明珠。月淡时,风清处,都隔断落红尘土。一片闲情任卷舒,挂尽朝云暮雨。
南行赴合浦别临颍知县朱士容,唐代,王翰,
南来六月别京畿,邑宰贤明更可依。仕路白头如我少,世途青眼似公稀。
蛮江波浪何时到,岭海风烟甚日归。来岁中秋明月底,与谁把酒共清晖。
和金陵怀古六首 其三 宋,明代,卢龙云,
竹下龙文护讲堂,五虹交映宋图昌。居人独颂元嘉政,赋客争传小谢章。
曲水池边频应诏,乐游苑里缓称觞。俄闻相国加殊锡,疏爵朝端又进王。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
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杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
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