寓富池双泉寺三首

晚来抱懒炙孤灯,临水禅楼独自登,鸟道草深云宛宛,鱼湖波定月澄澄。

诗联呈佛方堪读,俗语污人不可应。

归隐南峰峰下宅,纵谈今日岂无僧。

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诗文赏析

晚来抱懒炙孤灯,

夜晚到来,我抱着懒散的情绪,在炙热的孤灯旁。

临水禅楼独自登,

独自一人登上临水的禅楼,

鸟道草深云宛宛,

小径上的草木丛深深的,云彩缭绕着,

鱼湖波定月澄澄。

鱼池的波浪平静,月亮清澈明亮。

诗联呈佛方堪读,

这首诗词献给佛陀,值得他读来欣赏,

俗语污人不可应。

尘世的俗语会玷污一个人,不应该去应答。

归隐南峰峰下宅,

我归隐在南峰山下的住处,

纵谈今日岂无僧。

纵然谈论当今世事,又岂能没有僧人。

这首诗词通过描绘夜晚的景色和自我反思,表达了诗人对于寂静与宁静的向往。夜晚的寂静中,诗人独自登上禅楼,感受着临水的景色,小径上的草木丛深深,云彩缭绕,鱼池的波浪平静,月亮明亮清澈,这一系列景象都带给人一种宁静和安详的感觉。诗中还提到了对佛陀的献诗,暗示诗人对于超脱尘世的向往和对佛教思想的崇敬。最后两句则表达了诗人的归隐之志,虽然身处世俗,但他仍然相信在当今世事中仍能找到僧人的存在。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景色和内心感受,通过对禅境的描写,表达了诗人对宁静与超脱的追求。同时,诗中还体现了对佛教思想和僧人的崇敬,以及诗人对于归隐生活的向往。整首诗词给人以宁静、恬静的感觉,让读者在阅读中也能感受到一种超然的境界。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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67

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71

申王画马图

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申王画马图,宋代,苏轼,

天宝诸王爱名马,千金争致华轩下。当时不独玉花骢,飞电流云绝潇洒。

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骊山射猎包原隰,御前急诏穿围入。扬鞭一蹙破霜蹄,万骑如风不能及。

雁飞兔走惊弦开,翠华按辔从天回。五家锦绣变山谷,百里舄珥遗纤埃。

青骡蜀栈西超忽,高准浓娥散荆棘。苜蓿连天鸟自飞,五陵佳气春萧瑟。

89

过华夫书屋

作者:晏殊(宋代)

过华夫书屋,宋代,晏殊,

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趋庭子弟皆攀桂,弹铗宾朋总食鱼。汗简传经亚邹鲁,粉牌留咏尽严徐。

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玳簪珠履延豪士,缥帙牙签刊赐书。碧沼暮凉浮菡萏,纱窗秋静漏蟾蜍。

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44

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次韵吴明叟集鹤林五首 其一,宋代,汪藻,

平生梦往处,始到天南峰。风来荷气度,日转松阴重。

60

毋忽诗

毋忽诗,宋代,周端臣,

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8

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记所居草树,宋代,刘敞,

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83

六月六日自城北还过深甫避暑

作者:刘敞(宋代)

六月六日自城北还过深甫避暑,宋代,刘敞,

热不就恶木枝,渴不近盗泉水。自古有成言,念我还如此。

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93

入京

作者:施枢(宋代)

入京,宋代,施枢,

何期又泛玉京船,行止於人不偶然。

寒力胜如前两夜,世情熟似近三年。

只将兴味留诗里,苦乏工夫到酒边。

万事看来忙不得,只须委顺乐吾天。

10

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行彻淩江到曲江,史君才业世无双。前人俗政应除尽,盛赋新诗倒玉缸。

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昌甫寄栗

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昌甫寄栗,宋代,韩淲,

整整斜斜一书尺,磊磊落落满包栗。霜风朝来吹我急,且向叶炉煨煮吃。

高人知我老无力,跧伏寒溪少出入。慇勤题裹墨犹湿,雨峰高哉翠云滴。

88

登塔

作者:陆佃(宋代)

登塔,宋代,陆佃,

题写看前辈,跻攀接后尘。日边窥两观,云下念双亲。

宫线徐添昼,林花顿减春。夕阳犹独立,万虑入经纶。

37

谢邻友陈仲学秀才惠玉芎苗二首 其一

谢邻友陈仲学秀才惠玉芎苗二首 其一,宋代,戴表元,

坊州杜若自堪羞,沛国青粘亦懒求。那似一丛苍凤尾,等閒收味古瓷瓯。

11

八骏图

作者:吴澄(元代)

八骏图,元代,吴澄,

阴山铁骑千千匹,雨鬣霜蹄神鬼出。风驰云合暗中州,蹂尽东宾西饯日。

岂皆騕袅与蜚黄,拓土开基功第一。忽于纸上见八骏,穆满所乘最超逸。

如今已死骨亦朽,漫向毫端趁毛质。当时造御天上艺,仅到瑶池王母室。

暮雪霏霏《黄竹》歌,日行三万竟如何?逢时莫问才高下,只与论功孰少多。

26

临水梅

临水梅,元代,丁鹤年,

疏花清有影,止水净无埃。好似菩提树,明明照镜台。

44

送右史之京 其十二

送右史之京 其十二,明代,李攀龙,

春光明日是长安,杨柳青青傍酒寒。也自道君为客好,那应犹作故园看。

44

谢永嘉赵君泽寄兰

谢永嘉赵君泽寄兰,明代,文徵明,

草堂安得有琳琅,傍案猗兰奕叶光。千里故人劳解佩,一窗幽意自生香。

梦回凉月瓯江远,思入秋风楚畹长。渐久不闻馀冽在,始知身境两相忘。

42

庚辰春杪别圜中诸友

庚辰春杪别圜中诸友,明代,卢上铭,

半载圜扉侍绛帏,离情相对更歔欷。三闾去国难为念,五柳归田暂息机。

蕉下未醒谁梦鹿,枕中赢得自轻肥。却怜放逐恩如海,犹幸君王赐铁衣。

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