幔亭峰下泛仙船,洞口琼花锁翠烟。
一自魏王归绛阙,至今哀怨岭头猿。
幔亭峰下泛仙船,
洞口琼花锁翠烟。
一自魏王归绛阙,
至今哀怨岭头猿。
这首诗描述了幔亭峰下泛着仙船的景象,洞口的山谷中翠绿的烟雾中锁着美丽的琼花。诗人提到了魏王返回绛阙的故事,以及长久以来岭头猿猴的悲愤之情。
这首诗通过描绘山水景色和历史典故,表达了诗人的情感和思考。首句描述了幔亭峰下泛舟的仙景,给人一种仙境般的美好感觉。接着,诗人写到洞口的烟雾中锁着琼花,形容了山谷的神秘和美丽。通过这些景物描写,诗人营造出一个充满和遥远感的环境。
第三句提到了魏王归绛阙的故事,这是一个历史典故。这里可能指的是魏王曹操归还绛阙的故事,暗示了帝王的离去和江山易主的变迁。这种历史感和时空跨度的描绘,给诗词增添了一种沧桑和深邃的意境。
最后一句表达了岭头猿猴的哀怨。岭头猿猴作为诗中的意象,代表着自然界对人事变迁的感慨和悲伤。这里的猿猴可以理解为山中的动物,也可以象征着山林中的人们,他们对于时光的流转和历史的变迁感到悲伤和无奈。
整首诗通过对山水景色、历史故事和自然意象的描绘,表达了诗人对于人世沧桑和时光流转的思考和感慨。同时,这首诗也展示了诗人对大自然和历史的敏感和对生命的热爱,以及对于人事变迁的深思熟虑。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
蝶恋花二首·壬午金陵风雨夕作 其二,近现代,龙榆生,
一夕狂飙花外起。禁得馀寒,未是新桃李。泪眼倚楼情万里。
为花岂惜朱颜悴。
几树青枝贪结子。愿作杨丝,绾住芳韶逝。雨打风梳还自喜。
宵深独战荒园里。
声声慢,明代,张肯,
雪晴山邬,月冷江皋,岁寒解后相逢。携手归来,轻盈一样春容。
行行□鸣环,暗香霏、缥缈东风。弄花手,与安排金屋,共贮芳。
雅淡暗通心素,笑桃根桃叶,冶艳妖红。试问韶华,樽前若个情浓。
想是乔家姊妹,可人处、清致皆同。春正好,淡眉山、愁减几重。
【双调】湘妃怨 楚天空阔楚,元代,阿鲁威,
楚天空阔楚天长,一度怀人一断肠。此心只在肩舆上,倩东风过武昌,助离
愁烟水茫茫。竹上雨湘妃泪,树中禽蜀帝王,无限思量。
夜来雨横与风狂,断送西园满地香,晓来蜂蝶空游荡,苦难寻红锦妆。问东
君归计何忙。尽叫得鹃声碎,却教人空断肠,漫劳动送客垂杨。
徐续先生为题拙集次韵奉和,近现代,刘峻,
文物宁堪老辈看,十年风雨不胜寒。史无前例唯馀烬,诗有离忧始可观。
已似沉沉将偃草,却开淡淡未锄兰。读君玉佩琼琚句,愧乏佳篇感且叹。
贺王介甫初就职秘阁,宋代,刘敞,
凤凰信高远,矰缴安得羁。非君九韶奏,讵肯一来仪。
王子美无度,孤飞绝云霓。常恐浊一世,斯人莫见之。
天子蹈轩虞,公卿聚皋夔。孰言阿阁下,定有朝阳诗。
愿得调律吕,聆音辨雄雌。毋空著图象,但取夸童儿。
寿云岫徐友谦,宋代,方一夔,
武林有云岫,上有方外士。昔年谒秦皇,渡海万罗绮。
蛾眉虽可怜,飒若风过耳。归来但却扫,隐见白云里。
举案偕逸妻,应门付稚子。野兴老薇蕨,天香茁兰芷。
自云初生时,彷佛记癸巳。今年值甲午,六甲再轮起。
我来欲问道,浮荣如脱屣。终年坐皋比,如折当门齿。
仙人据槁梧,今昔一隐几。怜我壮非少,星霜后一纪。
石炉炼神丹,愿留候薪水。丹成逐仙去,千岁一洗髓。
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