仰视飞鸢始欲愁,要之乐死胜怀忧。
功名慷慨吾无志,所愿平生马少游。
仰视飞鸢始欲愁,
要之乐死胜怀忧。
功名慷慨吾无志,
所愿平生马少游。
这首诗描绘了作者游览伏波庙的情景。首两句表达了仰望飞翔的风筝时,作者心生愁绪;接着,他认为追求乐趣至死胜过怀忧。第三句表明作者并无追求功名的志向,他慷慨地拒绝了功名的引诱。最后一句表达了他一生渴望驰骋天涯、自由自在的愿望。
这首诗词通过对伏波庙的游览,表达了作者的内心情感和价值观。作者仰望飞翔的风筝时感到愁绪,可能是因为它能自由飞翔而与自己的局限形成了对比,激发了他对自由的渴望。接着,他提出了一种观点,认为追求快乐至死胜过忧虑和烦恼,这表明他的乐观积极态度。然后,作者明确表达了自己对功名的态度,他坦然拒绝了功名的引诱,这反映了他对名利的超脱和对内心追求的坚守。最后一句表达了作者对自由、冒险和探索的向往,他希望在有限的一生中能够尽情地游历天下,感受世间的美好。
整首诗词流畅自然,抒发了作者对自由和追求快乐的渴望,以及对功名的超越。通过对伏波庙的描绘,诗人将自然景物与内心情感相结合,展示了他对人生态度的思考和追求精神自由的坚持。这首诗词在表达情感的同时,也给人以启示,引导人们关注内心的真实需求,并勉励人们追求真正的快乐和自由。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
惜奴娇 荷花,清代,庄棫,
红晕脂痕,照出水、新妆靓。幽情共、绿云低映。一曲西洲,谁采取、亭亭影。
人静。对西风、凌波自省。水佩风裳,偏又报、凉秋信。
舞衣冷、幽香满径。压鬓谁簪,枉负了、闲心性。漫咏。
泛一舸、田田万柄。
忆金鹅山沈山人二首 其二,唐代,卢仝,
君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清。试自比校得仙者,也应合得天上行。
天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。
夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
通判钱昌武代归以诗见别次韵为答,宋代,韩琦,
衰病何堪治邺台,贰车犹喜得高才。方资庖刃投虚利,忽怆瓜时及代回。
别袂醉分云共惨,去涂尘寂雪初培。剑光久已冲牛斗,力振沈埋尚愧雷。
留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵,宋代,郭祥正,
贾谊几世孙,闲邪诚所存。一登御史府,直气壮中原。
五载三去国,出论皆腾喧。浩养固无害,宣城况名藩。
下车究积弊,摘节仍除根。乃迁孔子学,方庭树兰荪。
讲解得董生,思单先生恩。轩轩慕高第,各各不窥园。
修桥济行迈,掩骼招旅魂。萧萧囹圄空,清风时扫门。
寻山出近郭,玉船红浪翻。谁为坐上客,能酬谢公言。
自愧翅翎短,谬参鸿与鹓。不有瓦砾贱,那知圭璧尊。
矧曰半面雅,岁久情愈敦。三章宠新作,词源何骏奔。
几欲效长吉,微吟谢高轩。霜威信凛冽,即之自温温。
又如太古镜,磨开苍藓昏。肝胆悉照彻,魑魅安敢论。
行闻紫泥诏,沙路驰归辕。岂容隐岩子,留连爱石盆。
看君杨天翼,北溟终化鹍。而我随白鸟,丹湖往孤鶱。
题徐孺子墓,明代,陈炜,
行藏原有道,出处须见机。忍耻谷危邦,岂若丼蕨薇。
汉道昔云季,桓灵拥虚器。西日走崦嵫,寸绳岂能系。
济川非无情,中有波涛惊。不见陈与窦,杀身竟何成。
南州坦平地,高遂夷齐志。有齿宁食力,不挂安危事。
党锢任纷纭,安能麋鹿群。束刍千里道,惟哭故人坟。
我遭明盛时,引身非所宜。虽无仲举榻,爱树九龄碑。
宰木扬清风,东湖酿美酒。再拜奠芳樽,閒庭自花柳。
齐天乐 寿王伯起,元代,张伯淳,
庭柯一叶炎曦淡,秋光宦情相似。驷马争驰,千帆竞送,不羡纷纷时辈。
随缘赋禄,庆官府清明,纪纲兴起。暇日吟鞍,湖山公案更兼理。
将军犹自未老,旧时供奉曲,还有风致。拄笏西山,蟠螭北海,却是君家盛事。
佳辰雅聚,且满引霞觞,坐看芝砌。富贵长年,四时谈笑里。
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