手种琅玕照眼新,老来深寄五湖身。
连宵留得枝间月,邀我同为物外人。
封殖不贪千户富,依栖可慰一生贫。
武夫称谓殊粗俗,却恨樊川语未亲。
种植稀有的竹子映照着明亮的眼睛,
年老时深深寄托在五湖的身上。
整夜留住树枝上的月光,邀请我与你一同做超脱尘世之人。
不贪图千户富贵,依靠栖身可以安慰一生的贫困。
武夫的称谓粗俗不同,却憾恨樊川的方言未曾亲近。
这首诗词描述了诗人林季仲种植珍稀竹子的情景,并表达了他对淡泊名利、追求超脱的态度。
首先,诗人种植了珍贵的竹子,这些竹子透过明亮的眼睛照射出新的光芒,象征着希望和新生。随着年岁的增长,诗人深深寄托在五湖之间,五湖是指中国的大江大湖,这里代表着广阔的天地和世界。诗人在广阔的世界中感受着岁月的沉淀。
接下来,诗人描述了连续的夜晚,他将月光留在竹枝之间,与读者共同邀请彼此成为超脱尘世之人。这里的\"物外人\"指的是超脱尘世的人,追求心灵自由和超越世俗的人。
诗的下半部分表达了诗人对名利的淡泊态度。他不贪图千户之富,而是寻求依靠淡泊的生活来安慰自己。这里的\"一生贫\"并不是指物质上的贫困,而是指对世俗名利的不追求,心灵上的超脱。
最后两句表达了诗人对武夫的称谓的不满。武夫是指从事武艺的人,他们的称谓粗俗。然而,诗人却憾恨自己未能亲近樊川的方言,这里可能暗示了他未能与普通百姓亲近,难以真正理解他们的生活和心情。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对超脱尘世、淡泊名利的追求,同时也反映了他对于与普通百姓的联系和理解的渴望。这首诗词蕴含着深刻的哲理和对人生的思考,展现了宋代文人士人格追求和对世俗生活的反思。
林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成,自号芦山老人,永嘉人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗,语佳而意新。宣和中进士。高宗时,赵鼎荐为台官,累迁吏部郎。秦桧主和议,季仲引句践事争之,大忤桧,辽罢去。后官太常少卿,知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲著有竹轩杂著十五卷,今存六卷,《四库总目》传于世。
三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首 其一,元代,成廷圭,
野水明春色,晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日,青草白鹅村。
野老能分席,官军不到门。毋烦问渔艇,即此是桃源。
夏日诗,魏晋,曹丕,
夏时饶温和。
避暑就清凉。
比坐高阁下。
延宾作名倡。
弦歌随风厉。
吐羽含征商。
嘉肴重叠来。
珍果在一傍。
棊局纵横陈。
博奕合双扬。
巧拙更胜负。
欢美乐人肠。
从朝至日夕。
安知夏节长。
三月二十六殿试进士待罪集英殿门二首 其一,宋代,杨万里,
金戺瑶阶日月边,晓风花柳带非烟。千官剑佩鸣双阙,万国英豪到九天。
玉座忽临黄伞正,御题初出紫衣传。小臣何幸陪诸老,待罪重来十六年。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其五,近现代,刘雄,
吟髭捻断恨思迟,选句差同雀拣枝。才力难堪丈人敌,心魂用破七言诗。
望洋更叹澜翻候,刻烛深愁火急时。却羡养生钦白陆,不争奇崛就平夷。
徐仁甫建阳一别忽已二十五六年见过惘然次韵道院池上所作,宋代,韩淲,
逃暑身何寄,池荷竹院间。交朋如玉洁,名字饮冰閒。
吹雨馀毫发,鸣泉落佩环。长年葑村路,往日考亭山。
送秀老住南岳上封寺,宋代,韩驹,
人生孰不营,世事复见羁。独有山居佳,古语不我欺。
君今视霄汉,已与诸佛期。而我在泥滓,未免高人嗤。
劝君安此山,老大将何之。底处不相见,勿言长别离。
送谢卿游北,元代,吾丘衍,
黄鹄振六翮,一举凌苍穹。高飞固其常,谁言待秋风。
十月江水寒,候雁别沙碛。我守塞门居,君为远行客。
木叶落古道,回首东山云。朔野极渺茫,神州望氤氲。
□□□□□,谈笑识公子。问君阻山川,胡为倏来此。
取任非有意,观海同此心。托赠行迈篇,遥遥寄遐音。
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