鹤惊金刹露,龙蛰玉瓶泉。
鹤惊金刹露,
龙蛰玉瓶泉。
这首诗词通过简练的语言和意象,表达了自然界中一瞬间的变化和生命的流动。诗中的鹤和龙,象征着高贵和神秘的存在,与金刹和玉瓶泉相呼应,形成了对比和对应的关系。
这首诗词以极简的表达方式,勾勒出一幅生动的画面。首句“鹤惊金刹露”,描绘的是一只鹤惊起,飞过金色的佛塔,留下一串晶莹的露珠。这里的鹤象征着高洁和灵性,而金刹则代表着庄严和神圣,两者形成了鲜明的对比。诗人通过这个形象,表达了世间瞬息万变的景象,以及高洁与庄严的美好。
接着的一句“龙蛰玉瓶泉”,展示了另一幅景象:龙蛰伏在玉瓶的泉水中。龙象征着神秘和力量,而玉瓶泉则代表着清澈和生命的源泉。这里的描写显得更加隐晦,给人以一种神秘的感觉,暗示了生命的潜藏和生机的复苏。
整首诗词以鹤和龙为中心,通过对它们与金刹、玉瓶泉的描绘,展现了自然界中的变化和生命的流动。通过对不同形象的对比和对应,诗人表达了世界的多样性和生命的奇妙。整首诗情感深沉而含蓄,给人以启迪和思考的余地。
释惠崇,(?~一○一七),淮南(今江苏扬州)人(《清波杂志》卷一一),一作建阳(今属福建)人(《图绘宝鉴》卷三)。九僧之一,善诗,工画(《清波杂志》卷一一)。真宗天禧元年卒。今录诗十四首。
沁园春·一剑西来,近现代,梁羽生,
一剑西来,千岩拱列,魔影纵横。
问明镜非台,菩提非树,境由心起,可得分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖后世评。
且收拾,话英雄儿女,先叙闲情。
风雷意气峥嵘。
轻拂了寒霜妩媚生。
叹佳人绝代,白头未老,百年一诺,不负心盟。
短锄栽花,长诗佐酒,诗酒年年总忆卿。
天山上,看龙蛇笔走,墨泼南溟。
雨中花慢,宋代,苏轼,
嫩脸羞娥因甚。化作行云,却返巫阳。但有寒灯孤枕,皓月空床。
长记当初,乍谐云雨,便学鸾凰。又岂料、正好三春桃李,一夜风霜。
丹青如画,无言无笑,看了漫结愁肠。襟袖上,犹存残黛,渐减馀香。
一自醉中忘了,奈何酒后思量。算应负你,枕前珠泪,万点千行。
贼平贺本路史仓良叔弥忠四首 其一,宋代,王迈,
实地从来着脚安,好脩纕蕙更纫兰。贵游淡似孤寒士,达宦贫于初品官。
医国名方留肘后,忧民心事集眉端。浮荣过眼同归尽,独鲁灵光耐久看。
适一峰在众峰中特秀然不识其名,明代,王履,
物不自名名于人,有名何似无名真。
此峰偶尔忘主宾,桓伊吹笛王猷闻。
我今别汝汝不语,却昔相随与相处。
傥然有客问何名,请上山头自寻去。
依韵和曾子开舍人从驾孟飨景灵宫四首 其二,宋代,陆佃,
夏木阴清气候匀,平明鸾仗簇芳尘。百年礼乐传宫注,万国衣冠拱庙陈。
红芍药开迎昼永,紫樱桃熟奉时新。天街自不容生草,布屑由来枉用辛。
过清溪黄太学生绣绪宸谈异泉之胜作此以为他时往观卜筑之张本,明代,湛若水,
吾爱三黄生,排闼临清溪。吾爱清溪水,浣此胸中泥。
泥滓消且尽,心月澄光辉。还闻山上泉,灵异天下奇。
朝夕应潮起,其声隐如雷。乃知气机鼓,通窍靡高卑。
此溪何所自?此泉何所为?因悟一本理,共君契玄机。
吾欲卜泉上,相与日追随。
蒲弄草堂,明代,柯潜,
别搆草堂向蒲弄,蒲弄山高矗天起,倒影平湖三十里。
渡头平击问奇船,门巷纷纷响珠履。一从观化去不来,旧基零落荒苍苔。
高林日暮鸟相语,废圃春深花自开。花开花落几今古,风教何曾委尘土。
绵绵书泽犹在人,满邑弦歌比邹鲁。我来曾过山之陬,夕阳驻马空回头。
九原之魂不可作,临风一笑云悠悠。
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