细看僧字永和碑,谁见山阴落笔时。
想像捧心□□□,□间几本话西施。
仔细观看僧人刻写的永和碑,思索着他在山阴写下这些文字的时刻。想象着抱着心事的人们,他们之间谈论的多半是西施的事情。
《兰亭》以一种思索和想象的方式描绘了古人的境遇和情感。诗人通过观看永和碑,这一雕刻着历史记载的石碑,引发了他对碑文背后故事的思考和联想。诗中提到的山阴,指的是永和碑的创作地点,这里成了诗人想象的源泉。他想象着刻下这些文字的僧人内心的情感和思绪,以及他们之间对于西施这位美女的讨论。
《兰亭》以观察和想象为主线,展现了诗人对于历史文化的思考和对于人们内心世界的猜测。诗人通过观察永和碑上的刻字,唤起了他对于创作背后的历史和人物的无限遐想。他想象着刻字的僧人,抱着心事,与其他人交谈着,而这些交谈的内容多半是关于西施的。西施作为古代美女的代表,象征着美与爱的追求。诗中的兰亭则是一个意境,代表了诗人对于人生的美好向往和追求。
通过这首诗词,诗人方回以一种抽象而又富有的方式,表达了对于历史和人情的思考。他通过观察一块石碑,勾勒出了一个复杂而又充满想象力的场景,将读者带入了一个充满的境界。这首诗词在描绘历史和人物的同时,也传递了诗人对于美和爱的追求,让人们在阅读中感受到诗人内心的深邃和情感的丰富。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其七,宋代,陆游,
穷阨非由命,从来作计疏。妄营资鬼笑,多爱夺狐书。
何事能陶写,惟当尽破除。霜晴宜著屐,不敢笑无驴。
次公满秩来归偶上巳寒食同日父子小酌,宋代,杨万里,
又是一年脩禊时,何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉,坐到三更眠未迟。
上巳巧当寒食日,春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语,忘却江湖久别离。
和李公择题相国寺坏壁山水歌,宋代,刘攽,
苍山本自千万丈,怪尔断落盈尺中。枯松挂崖正矫矫,白云出谷方溶溶。
忆昨高秋十日雨,百川涌溢腾蛟龙。丹青坏劫不可驻,金碧拂地俱成空。
人间流落万馀一,掇拾补缀几无从。当时画手合众妙,得此诚是第一工。
松阴行人何草草,秃帻小盖马色骢。长涂未竟不得息,啸歌正尔来悲风。
巨灵擘华疏黄河,夸娥移山开汉东。海波芥子互出没,大雄游戏神与通。
我今与君未尝觉,指视壁画将无同。新诗飘飘脱俗格,得閒会复来从容。
过红梅阁一首,宋代,程俱,
春风如醇酒,着物物不知。能使死瓦色,化为明艳姿。
寒枯出繁秀,巧与节物期。江梅故幽独,绰约不自持。
居然北枝后,迨此白日迟。春风日浩荡,醉色回冰肌。
清妍有馀态,众芳谢凡卑。凭虚一回睇,俯仰岁月驰。
所恨培雪根,向来岁寒枝。差池弄芳晚,坐令颜色移。
颜色故妩媚,幽香无故时。
分韵赋石鼓送达兼善出守绍兴,元代,吴师道,
石刻三代遗,独数岐阳蒐。剥落卧榛菅,奇宝谁见收。
金源亦好事,驼载来蓟丘。岂知桥门镇,天为兴邦留。
我老幸摩娑,考古思西周。使君精篆法,声华振皇州。
足追史籀制,惜值车攻休。騑騑五马来,东向会稽游。
会稽岂无碑,颂述徒誇浮。愿言宣仁化,嗣续垂千秋。
林泉夏日遣兴 其一,明代,林廷玉,
长松覆云盖,蒲叶青以舒。晴光浮帘栊,晓日涵窗虚。
空中罕人迹,数鸟鸣庭除。轩冕岂不贵,耽此山野居。
三十功名路,梦境多忧虞。偶得尘鞅脱,方寸乃裕如。
山翁隔竹篱,酒熟招我胥。团团白玉盘,满贮菖蒲菹。
一醉忘身世,宁复论其馀。
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