缘识

慕道焚修万法通,一心清淡奉真宗。

方知异境人难见,见即虚无事不空。

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诗文译文

暂时无法提供,但可以解读其

诗文简析

《缘识》是一首宋代的诗词,作者是宋太宗。这首诗词表达了对追求道德修行的渴望和对真宗的忠诚,同时也探讨了人们在认识异境和虚无中的困境。

这首

诗文赏析

诗词的主要围绕着慕道和修行展开。诗人渴望追求道德修行,他将自己的心思投入到无数的修行方法中,希望能够达到通达万法的境界。他以一颗纯净的心灵,虔诚地奉行真宗的教义,真正理解并体验到真宗的精髓。

然而,诗人也意识到真正认识异境和虚无的人是很罕见的。异境可能指的是精神和心灵上的境界,超越常人所能理解的层次。虚无则是指一种超越物质世界的超越性质,即事物本质的空无。诗人认为只有少数人能够真正领悟和见证这些境界,而且即使遇见了,这些境界也是虚无的,没有实质的存在。

这首诗词通过对道德修行和追求真宗的描述,以及对认识异境和虚无的思考,表达了诗人对精神境界的追求和对人生意义的思考。它在简洁的语言中展示了诗人对修行境界的追求和对真实存在的探索,同时也指出了认识和理解的困境。这种思考和探索的态度在宋太宗的作品中常见,体现了他对佛教思想的深刻理解和个人修行的追求。

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吁嗟人心危,六凿互攻斗。

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扰扰无宁期,得不易衰朽。

汝今志于学,一念贵操守。

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96

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云霾万壑晴还雨,风啸千林午亦钟。老大息心持半偈,支公玄度好相从。

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芹香泮藻簪裾集,花绕庭除杖履从。展席歌残青玉案,烧灯光透绛纱笼。

酒樽泛月频倾蚁,剑匣鸣雷欲化龙。水宿恍如明镜里,山游祇在画图中。

全身自爱归田乐,教子长怀报国忠。有约重来风雪底,飘飘鹤氅讶王恭。

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