丹霞有个公案,从来推倒扶起。
今朝普示诸人,且道是个甚底。
《偈二首》
丹霞有个公案,
从来推倒扶起。
今朝普示诸人,
且道是个甚底。
诗词的
这首诗是宋代禅宗僧人释禧诘所作,诗题为《偈二首》。这首诗以简洁的文字表达了禅宗智慧的精髓。
首句“丹霞有个公案”,公案是指禅宗中的难题或禅僧的问答,丹霞则是一种景观形态,这里可理解为心灵境界。这句表明禅宗修行者面临一个公案,即人生所遇到的难题和困惑。
第二句“从来推倒扶起”,表明在禅宗修行中,推倒是指打破执着和固定的观念,扶起则是指通过禅修使心灵重新得到平衡和觉醒。
第三句“今朝普示诸人”,普示指普遍地向众人示范,诸人则指所有修行者。这句表明释禧诘在此时此刻要向所有人展示禅宗的智慧。
最后一句“且道是个甚底”,甚底可以理解为极深的修行境界。这句话暗示禅宗的智慧超越我们的常识和思维,不容易理解和归纳。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,传递了禅宗修行的核心思想。它告诫修行者要看破世间的迷悟,要以智慧和觉悟去面对人生中的难题和挑战。同时也表达了禅宗修行者的自省态度,即不妄自尊大,始终保持谦逊和探索的心态。这首诗词在简洁中蕴含着深刻的哲理,使人们对禅宗修行的智慧和境界有了更深的理解。
释禧誧(一○五七~一一一五),俗姓宋,蔡州西平(今河南南阳市北)人。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。初住西京天宁寺,继徙韶山、观音、丹霞(此据《嘉泰普灯录》)。徽宗政和五年卒,年五十九。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录偈二首。
次韵张宰牡丹,宋代,敖陶孙,
羯鼓勿罢弄,吾琴无成亏。
潘桃既无赖,陶柳自不持。
造物有炉锤。揽之杜拾遗。
卷帘出倾城,一笑不用帷。
轮心巧当面,珍重来如期。
人为曲江秀,花自潜溪移。
美人欲晞红,镜中靦东施。
如闻姚魏风,红紫合折枝。
常恐砑光帽,半倒金屈卮。
作诗苦留春,出吻竟不奇。
但当阒幽间。属赋歌载驰。
殷勤禅灵锦,丈尺馀丘迟。
公杯当再行,雉边多小儿。
春日宴弇山园呈琅琊长公,明代,张元凯,
长公天下士,子房安石差相似。弇园美无伍,方丈蓬莱堪比数。
珠帘翚阁白云中,苍峡鱼梁绿水通。高张云锦耀日月,披拂玉树吹春风。
岩藏洞复忽欲暝,花扑飞泉路不定。萧瑟峥泓不可言,长吟清啸蛟龙听。
一望烟霞草木深,且耽丘壑不为霖。玄亭寂寂无丝竹,自有泠然山水音。
春宵花月欢为剧,入林酣畅仍浮白。相看尽是饮中仙,何必平泉醒酒石。
惭余落魄久悬鹑,自是嵚崎可笑人。葛彊头白无推择,常伴清游石季伦。
终使揶揄满人口,青蝇白璧亦何有。不能废我啸与歌,熟读离骚痛饮酒。
古来出处随乎时,赤松之游良可师。虽然得意东山卧,无奈苍生有所思。
丈夫磊砢无多嘅,要使身名俱受泰。弇园岁月一杯中,长公心事冥鸿外。
胡仲厚先生画林塘读书图并序,明代,郑真,
我家住近荆公台,天光一鉴林塘开。面面青山如图画,烟云卷尽空翠来。
岸头种花还种竹,风日芳菲艳红绿。珠帘卷起倚危栏,生意欣欣快心目。
锦鱼群跃双鸥飞,俯仰上下皆天机。世外游尘飞不到,石床但听声唔咿。
客来试问荥阳派,通德门前长书带。青春满架邺侯书,觚椟云飞蚕与虿。
衣冠想象南渡时,琼枝玉树相光辉。百年祖考见余庆,佩衿济济越庭帏。
笑我平生探简牍,伯仲翩翩期嗣续。寒波青影落孤灯,风雨潇潇夜深读。
科名作教淮海堧,升除又上江西船。玉溪冰雪大于斗,广文座冷怜无毡。
脊令原头声更苦,手足摧残愁肺腑。不才幸有两男儿,玉臂云鬟吟杜甫。
熊儿欲遣寻归途,骥子不来将奚如。吁嗟文献犹一线,莫令先泽俱荒芜。
田园欲归看图画,胡公胡公神变化。何时共坐秋水深,诗酒襟怀悦情话。
大文殊寺,清代,王昶,
五岳泰华衡恒蒿,出云降雨参神功。此外灵区表绝胜,菩提娑树侔天宫。
普陀独镇巨澥中,峨眉鸡足西南雄。妙吉祥居道场启,若非天眼焉能穷。
萦青缭白千万叠,须弥鹫岭遥相通。风沙万里截紫塞,冰雪三伏浮苍穹。
十方三界来听法,龙王鬼伯相随从。烟霄朝现应真像,刀仗夜伏修罗凶。
鲸钟鼍鼓互震吼,狮林鹿苑殷虚空。窣堵波高飏铃铎,睺罗那厂开荒丛。
望海峰峦更奇伟,归墟赴壑连鸿濛。洹沙净众得未有,梵呗响答千岩松。
忆自摩腾入中夏,昙鸾灵辨追前踪。长者雨花撰合论,导师海墨分禅宗。
弥天并尽未来际,一切摄授归圆融。生平梦游安得至,何幸万骑随飞龙。
登山入寺首瞻仰,已觉壮丽非人工。狞狮狂象愁调御,华严楼阁森重重。
严寒渐退春意足,慈云慧日交曈昽。南台中台次第到,水田万指咸趋风。
黄衣红帽亦密教,大宝所授薰修同。山镫夜炬闻可见,愿乞加被昭颛蒙。
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