咸取男下女,恒言妇事夫。
始感终当□,君臣其谨诸。
男人负责家庭中的男性事务,
女人专注于夫妻关系的女性事务。
从一开始就感受到了最终的结果,
君主和臣民都应当谨慎对待。
这首诗词表达了男女之间的角色分工和君臣之间的互动关系。诗中提到男人应负责家庭中属于男性的事务,而女人则专注于夫妻关系中的女性事务。这种分工并不是简单的性别刻板印象,而是基于各自的天性和责任感。
诗中的“咸取男下女”意味着男人应承担起家庭的责任和义务,而“恒言妇事夫”则强调女人应专注于夫妻之间的关系,为丈夫提供支持和帮助。这种分工使得家庭中的事务得以有序进行,每个人都在自己的角色中发挥作用。
诗的后半部分提到“始感终当□,君臣其谨诸”。这表明作者认为无论是家庭关系还是国家治理,人们都应从一开始就意识到最终的结果,以此为基础来谨慎行事。这种谨慎和责任感不仅适用于君主和臣民之间的关系,也适用于家庭中的男女角色。
总的来说,这首诗词通过探讨男女关系和君臣关系,强调了各自角色的重要性和责任。它呼吁人们在家庭和社会中认真履行自己的角色,以实现和谐和秩序。同时,诗词也反映了宋代社会对于家庭和君臣关系的一种价值观和思考方式。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
题折枢密保真草堂,宋代,汪藻,
轩冕有何乐,书生分尤悭。都卢百年中,强半堕险艰。
能著屐几两,恨无茅三间。傥非身世忘,那得方寸闲。
不见葆真老,功成鬓毛斑。飘然日边来,复作昼掩关。
所至书满屋,铅黄不停删。开窗寻丈馀,要看湘南山。
夕待明月至,朝期白云还。醉吟如乐天,但少素与蛮。
嗟哉道脩阻,无由结朱颜。惟应梦见之,千里同跻攀。
夏景 绿荷雨跳珠,宋代,刘辰翁,
荷外雨潇潇,舟如泊断桥。忽惊红粉乱,又见绿珠跳。
万叶明苍水,轻风问步摇。疏疏沾羽盖,点点溅鲛绡。
玉露明金掌,红妆湿翠翘。佩痕留不得,立地使魂销。
赠刘全真,元代,丁鹤年,
峨峨崆峒山,去天不盈尺。西挹弱水流,东挂扶桑日。
中有学仙人,眉白双眼碧。餐霞衣云雾,凝神鍊精魄。
狞龙及猛虎,视之如虮虱。功成朝紫皇,名隶丹台籍。
幡然汗漫游,飞行隘八极。沧海重扬尘,蟠桃几结实。
天上与地下,俯仰成陈迹。归来敛衽坐,倒卷入冥寂。
万象吾肺腑,四气吾嘘吸。乃知大还资,不离婴儿质。
蚩蚩世间人,斲丧良可惜。
公远抵家后以顾渚新茶寄惠且云其馨若兰用佐臭味之同也赋此答之,明代,卢龙云,
归去名山次第看,天香采撷下云端。交缘比德人如玉,书为论心味若兰。
紫笋远分春后色,碧涛偏助醉馀欢。清风两腋吟怀豁,和雪空惭下里难。
还山吟,明代,张元凯,
还山吟桂花,松子秋云深。山人还山抱孤琴,空山猿鹤来相寻。
披裘何必登遥岑,远公自有东西林。东西山色看皆美,一入林中可以止。
土木形骸无所拟,悠悠忽忽恒如此。再歌还山吟朱颜,俄受白发侵还山。
欲俟买山金,无金终负还山心。一瓢一锡且随意,许由巢父百世之上为知音。
赋得武夷山送陈孟敷之三衢,明代,郑关,
亭亭溪上峰,彩翠乱晴日。奇崖与怪壑,杳霭看无极。
寒渠石濑漱,野径烟萝密。猿响夕阴沈,松鸣夜风疾。
传云羽仙客,昔此鍊金液。鹤驾虽已遥,空坛想行迹。
苍然旧台观,冷落依泉石。丹光晴更发,紫气朝还集。
九曲别时多,凭君访寥阒。
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