墅里山前,一棚傀儡。
个东个西,或进或退。
打东山鼓乐,断送及时。
著杨岐戏衫,编排合制。
虽由行主线牵抽,妙舞三台谁不会。
谁不会,喝彩一声,鸦飞鹊喙。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词以描述墅内山前的一棚傀儡为题材,通过生动的描写和夸张的形象,展现了傀儡的动态和灵动之处。
墅里山前,一棚傀儡。
在宅院中的山脚下,有一座棚屋里摆放着各种各样的傀儡。
个东个西,或进或退。
它们各自有不同的动作,或前进或后退。
打东山鼓乐,断送及时。
击打东山的鼓乐声,将时机断送。
著杨岐戏衫,编排合制。
穿着杨岐戏曲服装的傀儡,编排着协调的动作。
虽由行主线牵抽,妙舞三台谁不会。
虽然是由外部的线牵引而动,但它们舞动得非常妙曼,谁都能欣赏到。
谁不会,喝彩一声,鸦飞鹊喙。
每个人都不禁欢呼喝彩,就像乌鸦和喜鹊飞扬鸣叫一样。
这首诗词以墅内山前的傀儡为主题,通过形象描绘展现了傀儡的活泼和生动。傀儡们以各种不同的动作,逗乐着观众。诗人以简练的语言将傀儡的形象生动地展现出来,使读者能够感受到傀儡的灵动和舞姿的美妙。整首诗词以欣赏傀儡表演为中心,表达了诗人对艺术的赞美和对美的追求。读者在欣赏傀儡的同时,也能感受到诗人对艺术的热爱和对生活的乐观态度。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
酬叶翰林喜某除官东观 其二,宋代,程俱,
列宿罗胸妙补天,巨鳌峰顶号耆年。致君旧拟唐虞上,去国徒惊岁月迁。
梦笔丝纶建瓴下,憩棠膏泽置邮传。平生倾倒燕台意,可使英豪慕执鞭。
得小圃城南用渊明归田园居韵六首 其二,宋代,程俱,
说难死韩非,法蔽叹商鞅。当时轩冕计,肯作刀锯想。
辰来阴影集,事过流电往。胡为意无穷,机械日争长。
俗中多局促,正觉斯道广。斯道不可迷,荒涂辟榛莽。
九日同袁中夫看菊寄谢主人,明代,李贽,
去年花比今年蚤,今年人比去年老。尽道人老不如旧,谁信旧人老亦好。
秋菊总开旧岁花,人今但把新人夸。不见旧日龙山帽,至今犹共说孟嘉。
去年我犹在阴山,今年尔复在江南。傍人错指前身是,一是文殊一瞿昙。
花开于我复何有,人世那堪逢重九。举头望见钟山高,出门便欲跨牛首。
袁生袁生携我手,欲往何之仍掣肘。虽有谢公墩,朝朝长在门。
虽有阶前塔,高高未出云。褰裳缓步且相随,一任秋光更设施。
天生我辈必有奇,感加雅意来相期。入门秋色上高堂,烹茶为具呼儿郎。
欢来不用登高去,扑鼻迎风尊酒香。子美空吟白发诗,渊明采采亦徒疲。
何如今日逢故知,菊花共看未开时。
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