偈颂一百二十三首

去却一,拈却七,佛祖玄关元不识。

百尺竿头掉臂行,笑指西方日头出。

透金圈,吞栗棘,明眼衲僧没气息。

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诗文译文

去却一,拈却七,

佛祖玄关元不识。

百尺竿头掉臂行,

笑指西方日头出。

透金圈,吞栗棘,

明眼衲僧没气息。

诗文简析

这首诗词以佛教的语言和修行意境表达了深奥的思想。它描述了一位衲僧修行的境界和悟道的过程。通过一系列象征性的意象,诗人表达了离开尘世的欲望、超越凡俗的决心以及突破世间种种障碍的力量。诗人以简练的语言,描绘了修行者的内心状态和最终的境界。

诗文赏析

这首诗词以简短而有力的语句展现了佛教修行的精神境界。诗人使用了象征性的意象,如\"佛祖玄关\"、\"百尺竿头\"、\"西方日头出\"等,这些意象在佛教中具有特殊的意义。通过这些象征,诗人表达了修行者在追求悟道的过程中所经历的种种困难和挑战。

诗中的\"去却一,拈却七\"表达了修行者放下一切尘世的欲望和执着,追求内心的纯净和解脱。\"佛祖玄关元不识\"则暗示了修行者超越了尘世的一切,达到了超脱凡尘的境界。

\"百尺竿头掉臂行,笑指西方日头出\"这两句描绘了修行者在修行过程中的勇气和欢愉。百尺竿头象征修行者面临的困难和挑战,而掉臂行则表现了修行者超越困难的坚定决心。\"笑指西方日头出\"则表达了修行者在最终悟道时的喜悦和解脱。

\"透金圈,吞栗棘,明眼衲僧没气息\"这句诗则展示了修行者对世间万物的洞察力和超越世俗的力量。修行者透过金圈,吞噬了栗棘,这象征着他超越了一切困难和阻碍。\"明眼衲僧没气息\"则暗示了修行者内心的觉悟和超脱,以及对尘世之气息的超越。

总之,《偈颂一百二十三首》通过简洁而富有象征性的语言,展示了佛教修行者在追求悟道的过程中所经历的困难、坚持和最终的解脱。这首诗词蕴含着深厚的佛教思想,具有启迪人心、引导人们超越尘世的意义。

其他诗经

正阳关孔子庙诗

作者:林旭(清代)

正阳关孔子庙诗,清代,林旭,

城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。

宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀,区区有此疑非经。

党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。

盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。

往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。

诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。

官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。

榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。

通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。

我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。

饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。

世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。

去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。

过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。

66

自题易叶轩 其四

自题易叶轩 其四,清代,屈大均,

几树蝉声慰寂寥,无人风叶自萧萧。日长观化无馀事,周蝶何知又一朝。

71

点绛唇(重阳后数日,菊墩始有花。与诸友再登,赋第四首)

点绛唇(重阳后数日,菊墩始有花。与诸友再登,赋第四首),宋代,向子諲,

莫问重阳,黄花满地须游宴。休论夷甸。且作江山观。
百岁光阴,屈指今过半。霜天晚。眼昏花乱。不见书空雁。

91

秋日武陵客舍写怀 其三

作者:陈寿(明代)

秋日武陵客舍写怀 其三,明代,陈寿,

放逐江潭岁欲深,形容憔悴独行吟。看云每动思亲念,抚剑空怀报国心。

岛屿微茫乡土异,关河牢落雁书沈。晚来何处堪惆怅,斜日猿声枫树林。

17

歇白塔铺

作者:苏轼(宋代)

歇白塔铺,宋代,苏轼,

甘山庐阜郁长望,林隙依稀漏日光。

吴国晚蚕初断叶,占城早稻欲移秧。

迢迢涧水随人急,冉冉岩花扑马香。

望眼尽従飞鸟远,白云深处是吾乡。

72

句 其三十八

句 其三十八,宋代,张舜民,

山南之茗先春采,山北之人及夏尝。为念老亲方见急,极知旧友不相忘。

78

春日閒居

春日閒居,宋代,周端臣,

自笑春来纵酒狂,信缘无定恣寻芳。杯中似蚁浮来绿,瓮里如鹅脱下黄。

花底枕琴迷洞府,溪边濯足忆沧浪。一从禁阁辞荣后,不复乘云入帝乡。

43

仲春杂书二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

仲春杂书二首 其二,宋代,赵蕃,

二月倏已尽,一春馀几多。不知花过矣,谁问病如何。

31

三月四日上方寺送随州十一屯田

作者:刘敞(宋代)

三月四日上方寺送随州十一屯田,宋代,刘敞,

载酒怜春尽,寻芳到翠微。绵绵芳草远,飏飏杂花飞。

俯仰悲陈迹,淹留恨落晖。青枫千里目,那复送将归。

12

锦鶒夜逸

作者:赵戣(宋代)

锦鶒夜逸,宋代,赵戣,

草径郁纡溪隔村,谁抽关鐍逋孤鸳。林樊搜纠崖厂邃,岸曲括责菰茭根。

初拟布罟鼠盗夜,又恐缺月狐乘昏。死壳枯梗秘踪迹,老圉劝我增垣藩。

32

贵池寺照远轩

贵池寺照远轩,宋代,郭祥正,

碧瓦周遭映佛幢,更穷眼界敞轩窗。山光半拥初生日,天影宽围不尽江。

诗思未容秋色乱,酒醺能使客愁降。陶潜肯忆东篱菊,且倚栏干倒一缸。

68

使辽作十四首 其十

作者:刘跂(宋代)

使辽作十四首 其十,宋代,刘跂,

喜斗人皆勇,诛求俗故贪。为谋不耐暑,嗜味独便盐。

已怪今生到,宁能一夕淹。长安远如日,北斗望为南。

68

秋夕有感二首呈督视参政 其一

作者:岳珂(宋代)

秋夕有感二首呈督视参政 其一,宋代,岳珂,

汤汤南纪重喉衿,纵敌年来患已深。七十万家财与力,六千里地古犹今。

薇屯正自忧无给,桑土当思彻未阴。用力愈劳工愈寡,相公试察此时心。

37

邵子非谓予有天台之行见贻以诗次其韵

邵子非谓予有天台之行见贻以诗次其韵,宋代,沈与求,

巉巉老气郁青霞,过我依然醉帽斜。为说惊魂招楚些,忍闻悲曲动胡笳。

扁舟犯雪来何许,健笔凌云语益嘉。莫笑海山风引去,要寻源上问桃花。

37

水石

作者:胡宏(宋代)

水石,宋代,胡宏,

水石平生性所便,栽花种柳亦天然。

春风花发游人见,秋月云收照我员。

玩意陇云情自逸,放怀天理道我偏。

坐消白日千峰下,长啸一声箕斗边。

75

南楼

南楼,明代,李攀龙,

南楼暇日坐峥嵘,白发从他望里生。海近云霞常绕户,山回风雨动连城。

綵毫一散中原色,浊酒偏含我辈情。千载阳春须此调,少年休说是虚名。

54

九日东庄用前韵

作者:鲁铎(明代)

九日东庄用前韵,明代,鲁铎,

丹枫零落白云飞,别墅风长酒力微。

坐待池菱炊饭出,行逢野菊戴花归。

沙鸥贪看临秋水,林鹊从教乱夕晖。

朝市久违疏散性,欲从渔父问荷衣。

18

出京阻雨由潞河登舟

出京阻雨由潞河登舟,明代,卢龙云,

积雨连城黯未收,冲泥何似问江舟。膏车柳外回纡径,倚棹鸥边濯远流。

畏日却无三伏暑,雄风先送二仪秋。刀头明月推篷见,散发披襟涤旅愁。

95

答右司马陈公四首 其二

答右司马陈公四首 其二,明代,卢龙云,

梁鸿曾赋五噫歌,司马青衫泪亦多。一入利名皆苦海,元无生灭是恒河。

田家雨足宜粳秫,洞户风轻长薜萝。莫说王孙归未得,祗将离绪付春波。

55

送管励山进士尹六合

送管励山进士尹六合,明代,赵完璧,

夷吾秋晚之江左,鲍叔情深■水头。百里苍生明主意,万山青霭故人愁。

弹琴更有昔人兴,鸣凤终看盛世休。衰柳西风一杯酒,好将忠赤答旁求。

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古文诗经

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