呼猿才了复临流,洗出胸中一派秋。
泉石世间真富贵,几生修得到巢由。
呼猿才了复临流,
洗出胸中一派秋。
泉石世间真富贵,
几生修得到巢由。
《游天竺灵隐三绝》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗描绘了诗人游历天竺和灵隐寺的经历,表达了他对自然景观和修行境界的思考和感悟。
这首诗以诗人游历天竺和灵隐寺为背景,呈现出一幅山水之间的景色和人文之美。诗人在此地听到猿猴的呼唤声,感到自然景观的恢弘壮丽,仿佛自己的心灵也被洗涤得清新如秋。这里的泉水和石头是世间珍贵的财富,表达了诗人对大自然的赞美和珍视。
最后两句表达了诗人多生修行的结果,获得了心灵的归宿和安定。巢由,指的是安身立命之所,也可以理解为内心的栖息之所。诗人在游历天竺和灵隐寺的过程中,通过修行和感悟,找到了内心的归宿和宁静。
整首诗以简洁明快的语言,将自然景观与人文境界相结合,表达了诗人对大自然和内心境界的独特领悟。通过描绘自然景色和写意情感,诗人将读者带入了一个宁静而美丽的世界,感受到了自然与人文的和谐共生。同时,诗中也蕴含着对修行和追求内心平静的思考,给人以启发和思索。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
莆田陈比部怡老园其子中允君索赋,明代,欧大任,
昭代西曹彦,儒林起大名。业从漆简授,法以竹书精。
鲍氏骢堪继,于门驷可行。挂冠神武蚤,卜筑木兰清。
乐志园初辟,尊生世已轻。相才推叔向,家学得玄成。
紬史衣簪盛,囊经侍从荣。人传彤管事,天适白鸥情。
宪老歌三寿,临雍召五更。谁知沧海上,南极一星明。
【越调】寨儿今,元代,赵善庆,
早春湖游
景物新,艳晨昏,山气张大成绿云。画舫红裙,紫陌游人,香软马蹄尘。棹涟漪水皱罗纹,破韶华桃露朱唇。湖风肥柳线,堤雨厚莎茵。春,又早二三分。
春情
愁冉冉,病恹恹,红窗睡起不甚忺。墨淡眉尖,风冷牙签,象管怕重拈。倦梳云懒对妆奁,怕愁春不卷珠帘。落红堆翠径,飞絮拥雕檐。嫌,楼外雨帘纤。
泊潭洲
忆旧游,叹迟留,情似汉江不断头。暮霭西收,楚水东流,烟草替人愁。鹭分沙接岸沧州,鱼惊饵晒网轻舟。风闲沽酒旆筛,月淡挂帘钩。秋,尽在雁边楼。
美妓
舞态轻,曲声清,生香玉骨粉掿成。娇眼珠星,指甲春冰,云鬓剪鸦翎。记沉香火里调笙,忆砑罗裙上弹筝。轻颦欺燕燕,浅笑妒莺莺。挣,那更性胡伶。
立春日试笔呈元播府推时举经历 其二,宋代,朱晞颜,
东风一夜泮冰澌,晓日移春上故枝。朱户泥金题翠墨,玉盘纤手弄青丝。
老将岁月销衰鬓,閒与江山觅好诗。剩办春晴供胜集,从今挑菜不须迟。
和安止怀予北归怅然有作三首 其二,宋代,郭祥正,
雨馀风物一番新,得句惭非画手亲。柳眼含烟如恨客,花心凝露欲啼春。
黄鹂出谷方求友,紫燕营巢不避人。独我未沾青帝力,僧窗聊寄幻泡身。
吴推官十五见过,宋代,韩淲,
君来已三年,凡几过涧上。杯酒逭我饥,言笑亦舒畅。
同游多时髦,意岸杂谑浪。倡优发俚曲,貌态或动荡。
君今欲行矣,家山信无恙。人情久则疏,是乃流俗状。
吾侪远逾密,此当足嘉尚。萧条麦秋寒,烟雨写青嶂。
江空一水桥,城郭两相望。他时延陵西,彼此记閒放。
夜来夫如何,不和可无唱。
青州志成薛生重枉报别将诣元美作此为赠,明代,李攀龙,
于越诸生稷下来,梧宫重起读书台。薛君世业推经学,齐客家传让史才。
北海风流天上座,云门秋色镜中开。菰芦更有人相问,为道登龙御李回。
述怀五十三首 其五十三,明代,周是修,
违世慕真境,洗心谒名山。数峰稍前入,斗已失人间。
珠泉激琼涧,碧殿照瑶关。松桂更无古,鸾鹤不胜閒。
仙人长笑出,握手话金丹。谷神期不死,铅汞任循环。
愿言就兹隐,千载驻红颜。
予去冬依證寓今冬依磬光皆手无半文喜赋,明代,释函可,
今年贫似去年贫,穷鬼相逢一倍亲。两底病肌寒有粟,窗前积雪白为银。
半瓢薄粥分饥雀,一碟盐齑借远邻。处处尽忘宾与主,淡而不厌只因真。
寓建宁玉清观次杨恒叔太仆韵三首 其三,明代,郑岳,
上番新竹已穿沙,不用垣篱也是家。松径昼长清鹤梦,石坛春煖积苔花。
笙箫缥缈彩云净,鸡犬飞升白日赊。便欲弃家从羽客,栖真此地饱餐霞。
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