务本颐生至理,迷源入死之机。
亡邪守正更何疑。
自有玄玄妙趣。
赤子嬉游阆苑,青童笑指瑶池。
西江月里折丹枝。
保益精神久视。
在西江的月光下采摘红丹枝,
保持着精神,长时间凝视。
追求本源,迷入死亡的奥秘,
保持正道,消除邪恶,何须疑虑。
自有深奥玄妙的乐趣,
像赤子在阆苑中欢乐游戏,
像青童指着瑶池开心笑。
务必修养身心,追求至理。
《西江月·务本颐生至理》表达了追求至善和真理的信念和决心。诗人通过对本源和死亡的思考,强调了保持精神和行为的纯正和正直的重要性。他提出了一个问题,为什么要怀疑守正抵御邪恶的选择。诗人认为追求至善和真理是一种无穷的乐趣,就像无忧无虑的儿童在欢乐的天堂中游戏一样。他通过西江的月光和折丹枝的意象,强调了对精神境界的保持和修养的重要性。
水南庄题壁同敬亭贻谋用苏韵,清代,敦敏,
荒尽园林颓尽山,泊船此地共留连。废祠亭畔生新草,村菜篱根漱野泉。
隔岸绿杨茅店酒,片帆飞鸟夕阳天。诗人老去空流水,谁复当年逸事传。
归家见斋前竹实有作,清代,全祖望,
鸣鸟谅不闻,竹寔胡为者。主人愧弗堪,聊复采盈把。
平生藜苋肠,一饱百忧舍。归装乏鞠藭,隔宿储亦寡。
何期邀此君,饷我以大雅。或曰岁且侵,飞鸿行遍野。
忧心夫如何,徘徊桐阴下。
摸鱼儿·便无他,宋代,柴望,
便无他、杜鹃催去,匆匆春事能几。看来不见春归路,飞絮又随流水。留也是。怎禁得、东风红紫还飘坠。天涯万里。怅燕子人家,沈沈夜雨,添得断肠泪。嬉游事。早觉相如倦矣。谢娘庭院犹记。闲情已付孤鸿去,依旧被莺呼起。谁料理。正乍暖还寒,未是晴天气。无言自倚。想旧日桃花,而今人面,都是梦儿里。
韦氏池亭同元美子与子相赋 其二,明代,李攀龙,
华发文章愧不工,独怜诸子调相同。西京矫矫多奇气,东海泱泱自大风。
三署仙郎携酒后,一时词客此亭中。白云寥廓迷幽蓟,驺衍谈天碣石宫。
盐城初夏,雨中诵“不知春去几多时,纱窗几点黄梅雨”之句,用赋十四首 其六,明代,赵完璧,
雨落残红晓更多,留春不住柰春何。春来莫遣伤春后,几度春归两鬓皤。
芳草吟送李茂容归莆,明代,黄仲昭,
都门积雨晴,芳草增新翠。岐路送君行,感之发长喟。
与君客京华,芳草几荣瘁。草色自年年,王孙归未遂。
高堂伤别离,昕夕几行泪。客心自凄然,况与芳草对。
君今别我去,所恨不同队。安能若芳草,处处随君骑。
凭君向高堂,寄声一相慰。游子倦风尘,久动乡关思。
早晚谢簪缨,归卧云中寺。众草歇芳时,行人会当至。
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