走兽飞禽皆远去,知道本来无住处。
空无鸟迹地无踪,碧眼胡僧面壁觑。
走兽飞禽皆远去,
知道本来无住处。
空无鸟迹地无踪,
碧眼胡僧面壁觑。
这首诗词表达了一种超越尘世的境界,诗人透过描绘自然景物和胡僧的形象,点出了证悟道理的重要性。走兽飞禽的离去,象征着世俗的纷扰与束缚被抛弃,而胡僧面壁觑的形象则代表着追求内心宁静的修行者。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅宁静而祥和的画面。走兽飞禽离去,意味着纷繁世界的喧嚣被遗弃,人们从中获得一种解脱。知道本来无住处,表达了一种超越物质世界的智慧,认识到一切都是无常和无常的。
在接下来的两句中,作者以空无鸟迹和地无踪来形容环境的宁静,进一步强调了超脱尘世的意境。而碧眼胡僧面壁觑的描写,则传达出一种专注和深思的修行状态。胡僧以其虔诚的目光凝视着面壁,象征着他对内心真理的追求。
整首诗词以简练的文字,将离俗求道的主题表达得深入浅出。它通过自然景物的描绘和胡僧的形象,寓意着超越世俗的追求和内心的宁静。同时,这首诗词也启示人们要在尘世中寻求超脱和内心的平静,以达到真正的境界。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
先大父以元祐乙亥寓居妙明僧舍后百馀年当嘉泰癸亥游复假榻一夕感叹成咏,宋代,陆游,
楚公仙去几秋风,巷陌萧条旧隐空。遗老即今无处觅,断香残照泪痕中。
往年筑青涧城各,宋代,刘敞,
赫连宝刀利且坚,霜鳞错落龙雀环。当时铸作妙一世,赫赫似与天相连。
雷公祝融借光彩,蓬飞中原鲸振海。神物羞为不义屈,一去人间向千载。
蛟蟠虎化自有时,气如投蜺世莫知。力能提携倚天外,一埽云雾君看之。
留昌平四诗 其一 居庸关,元代,吴师道,
神京望西北,连山郁崔嵬。百里达关下,两崖忽中开。
林霏递掩映,磴道随萦回。岂知古燕塞,径以越与台。
夙闻弹琴峡,涧响逾清哀。行行未及远,秋风涨黄埃。
翠华届榆林,丞相前驱来。疾还惮迫险,顾瞻复徘徊。
惟天设限蔽,万古何雄哉。抚迹思往代,键钥每自摧。
皇衢坦荡荡,来往无惊猜。毡车正联络,怒辄奔春雷。
前趋见行殿,遥峙积雪堆。腾凌万马驹,暮绕龙虎台。
愚生一何幸,获忝儒臣陪。凭高未成赋,琐琐嗟微才。
杂兴 其三,明代,李攀龙,
良材出大国,群构集明堂。欂栌相支持,榱桷硕且长。
飞栋郁云兴,高轩间重梁。众人称壮丽,输子起彷徨。
柱小亦已挠,朽蠹处中央。迨天方晦阴,室家罗四厢。
行者苦无休,居者歌慨慷。风雨一漂摇,不知僵路傍。
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